半小时前，美女博友乐乐来短信说：“对你家的黄色图片，我有自己的看法。请批评指正。”我一看这话就放下手中的活，赶紧奔向她家，一睹为快。不错，是篇好文章，附录《是否需要敬畏》为证。
事出有因，几天前有位才艺双绝的博友在我的博客上，调侃似地发表了一些性广告图片，一时引来不少美女博友的投诉和非议。好在事后发此图片的博友及时做了相应的解释和处理，我也在征求博友的同意后干脆做了删除。没想到今天，博友乐乐还“兴师问罪”专门写了文章。针对她的要求，批评的不敢，指正更无可能，唯有转来我在她博文后的留言，并把我的想法说说。
谢谢博主的分享。敬畏是一种道德约束，它没有制度保障，所以才在罪与非罪中游离。不同文化和不同修养的人，对敬与畏的标准和定义不同，偏差极大，而解决冲突最好的办法就是自律和制度建设并举。我个人认为，在法律约束之下的个性张扬都可以采取宽容和理解的态度，以求自由与和谐。
个人如此，企业亦然，社会无不这样。由此我想到了自律与制度，想到企业管理和社会福利问题。比如，盈利与效率是企业变革所追求的价值目标，也是企业管理工作的永恒主题，实现这一价值目标的条件虽有很多方面，但制度的缺失总让企业事与愿违，个人也劳而无获；又比如，面对贫困病人和各种意外事件，医生在“救，还是不救”的两难之间徘徊，老百姓“看病难”以及医患矛盾的加剧等等，累积了不少亟待解决的问题。
记得小平同志曾讲过：制度最重要。的确，制度好，可以约束不好的人；制度不好，也可以让好人走向反面。在美国，联邦政府向老年人和残疾人提供的“老年医保”、联邦政府和各州政府合资向穷人提供的“贫困医保”的两种医疗保险制度，作为商业医疗保险之外的补充，基本解决了社会大多数成员看病问题。正是这样的制度保障，美国的医院、诊所和医生相应的尴尬就要少很多。我们总是很天真地希望道德能解决一切，于是天天提倡向雷锋同志学习，年年树立标兵劳模，结果怎样呢？该贪的照贪不误，该禁的屡禁不止。如果我们有了根本性的制度保障，就像美国医生那样，一门心思地救死扶伤而无虑其他，因为制度保障比医德自律要可靠得多。
附博友乐乐的博文《是否需要敬畏》：
敬畏，是指敬重和害怕。
当今社会变化迅速，人们在现实生活中可供选择的空间和机会增加，不同群体的生活内容、生活方式和价值取向存在广泛差异，人们自我选择的参照标准复杂化了，人类的道德水准、价值观、人生观、世界观呈现出多元化的现象，各种思想文化相互激荡，必然会对我们每个人产生深刻的影响和强烈的冲击。
在法律不能涉及的范围和时间里，人们是否需要有所敬畏。
我一直觉得，从自然和真实出发，在多变的现实生活里去寻找和发现一些不会改变不会消失的最美最纯真的东西，并努力把它们调出来，留下来，储存起来，这才是比较健康的阳光的向上的永久的生活内容和生活方式。因为那些东西虽然很难于精确地描绘，也无法给它一个确切的名字，但它是我们现实生活中一种永远的向往，永远的希望，永远的憧憬，是经久不衰的，也是我们生命存在与延续的唯一的意义。
如果没有了敬畏，那还会有是非、善恶、真伪之别吗。