在《西游记》里，我最喜欢齐天大圣孙悟空了，尤其喜欢这个名字。第一是姓，它告诉我们要学会装孙子。中国文化博大精深，仅诸子百家那里就有学不完的思想和知识。面对先哲，我们惟有谦卑，才能让自己多学一点东西；第二个是名，它告诉我们要学会悟空，现代社会各种思维良莠杂存，信息泛滥，置身于浩瀚无垠的信息海洋中，惟有倒空、净空，甚至让自己的思想归零，以无我、忘我之境去领悟方家之深邃世界，才能让自己真正装下一点东西。
佛教的因缘学说告诉我们：“要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。”据说悟空，这个五百年前从岩石中诞生的奇异生命体，是观音把他带到天界，交给金蝉童子抚养，后来，他又结识了和他年纪相仿的哪咤，等等。尽管悟空不像其他西行取经的三人一样有前世，但正因为他的悟空，才使他表现得如此有力量，即他清空了过去的全部记忆，仿佛他根本就没有死过一样。
可以说，研究“空性”任何科学都比不上佛教，尤其是禅宗，它把修行禅定理解为体验“空性”，把成道比作为证悟“空性”。为什么禅宗大兴于唐朝，直到现在它仍兴盛不绝？在禅宗六祖坛经中，就有大家熟知的故事可述一般。
一天，五祖弘忍让弟子们将各自对“空性”的理解写下来，才华横溢的大弟子神秀写了一首偈：
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
不识字的惠能只能请人代笔，并写在墙上：
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
虽然众人认为平时表现木讷的慧能这次体悟非凡，但在五祖看来，还未达到“空生妙有”的至高境界。于是，就有了后来流传的“夜传衣钵”故事。
传说五祖让惠能半夜三更到室内，给他单独讲解金刚经，讲到“应无所住而生其心”的时候，惠能悟空成道了，当时他说了一首偈子：
何期自性，本自具足。
何期自性，能生万法。
慧能在此说的这个自性即是“空性”，本自具足，是说“一切众生皆有如来智慧德相”。后面的能生万法，就是说“空性”能生起大用，展现心灵的力量。正如净空法师所说：“我们要把迷惑放下，觉观就会往上提升。所以真正功夫没有别的，放下而已。”于是就有五祖弘忍将第六代祖师位传给慧能，并将禅宗衣钵交给他，他才是真正的悟空见性了。
“空即是色，色即是空。”佛法是专门探讨“空无”的宗教，学习佛法有助我们走好自己的人生。装孙子，只是一种做人的姿态；悟空，才是为人的精髓和本质。我想悟空或许就是指“四大皆空”，它告诉我们要用悟空心态来看人，来做事。比如般若波罗蜜多心经云：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”这是告诉我们悟空可以神力无穷，就像观音菩萨的智慧禅定，正是有看见五蕴化为空无的悟空，才获得了一切神通能力，普渡众生于一切苦难之中。难怪有人说，当一个人至空至柔的时候最有力量。原来如此！