[禍福因由更問誰]   (節錄) 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。   《淮南子·內篇·卷十八人間訓》 夫禍福之轉而相生，其變難見也。近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡，人皆弔之。其父曰：『此何遽不為福乎？』居數月，其馬將胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：『此何遽不能為禍乎？』家富良馬，其子好騎，墮而折其髀，人皆弔之。其父曰：『此何遽不為福乎？』居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。 故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。   https://lo-enote.blogspot.com/2024/04/blog-post_23.html https://lo-enote.blogspot.com

[《武成》記載武王伐紂事跡。《孟子·盡心下》盡信《書》，則不如無《書》。吾於《武成》，取二三策而已矣。](此篇只見於《古文尚書》，《今文尚書》無此篇，有說此篇是偽古文。)   (第二節)(節錄) 厎商之罪1，告于皇天、后土2、所過名山3、大川4，曰：「惟有道曾孫周王發5，將有大正于商6。今商王受無道7，暴殄天物8，害虐烝民，為天下逋逃主9，萃淵藪10。」   1  厎商之罪：厎[粵音只]告發商紂王之罪。 2  皇天、后土：天地神祇。 3  名山：指華山。 4  大川：指黃河。 5  有道：周武王自以替天行道，稱有道。 曾孫：祭祀時後代諸侯統稱。 周王發：即姬發，謚號周武王。 6  大正：大政(往征之)。 7  商王受：商紂王帝辛，子姓名受，商朝最後君王。 8  暴殄天物：暴、損毀，殄、滅害，整句是糟蹋天然生物。 9  逋逃主：[逋粵音煲]逃亡者禍魁。 10 萃淵藪：萃、會聚，淵、(魚群之)深水處，藪[粵音叟]、(獸居)無水之澤，整句意為罪人聚集地。   https://lo-enote.bl...

 [不同版本卦辭爻辭不盡同，解釋大有差異。] ䷞ 艮下兑上 (澤山咸)   卦辭：咸，亨，利貞。取女，吉。 [《彖》曰：咸，感也。咸卦象徵感應，亨通，利正道。婚姻吉祥。] (取通娶)   ━  ━ 上六，咸其輔，頰，舌。 ━━━ 九五，咸其脢，无悔。 ━━━ 九四，貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思。 ━━━ 九三，咸其股，執其隨，往吝。 ━  ━ 六二，咸其腓，凶。居吉。 ━  ━ 初六，咸其拇。   (爻的發展從底部‘初’開始解說起) 上六爻：感應於齶，面頰，舌。 九五爻：感應於脊背，無悔。[脢粵音梅] 九四爻：正道吉祥，悔恨消亡。憧憧往來，同類相從。 九三爻：感應於大腿，固執跟隨，前往有所憾惜。 六二爻：感應於小腿，凶也。安居則吉祥。 初六爻：感應於(脚)拇指。   《易經·第三十一卦·咸卦》易经的智慧 无心之感 https://www.youtube.com/watch?v=RflhrnwdXYs&list=PL5wHOonoIPu94keUH_2N...

筆者中文程度不高，仍在每天學習，只是喜歡寫作，有碗話碗，有碟話碟，看來還算通順(自讚)，但社會一些知名人士常讀錯字，這些全是筆者小學時唸書已學的。 仔細的[仔]，是讀[子]音，不是[仔細老婆嫩]的[仔]，這也是前高官星期天在電台說錯的，奇怪該前高官說話的內容和所寫的文章均是高水平。 https://lo-enote.blogspot.com/2012/12/blog-post_13.html https://lo-enote.blogspot.com

[《救風塵》原名《趙盼兒風月救風塵》刊行於明神宗萬曆四十三年（公元1615年）的《元曲選》，共四折喜劇，故事說一紈絝子弟騙娶了風塵女子，後又鍾情趙盼兒的美色，她們倆聯手氣弄他，告將官府，把他懲戒一番。以下是趙盼兒所唱，「三心兩意」一詞源出於此。]   (第一折)(節錄) 待妝個老實，學三從四德1，爭奈是匪妓2，都三心二意。   1 三從：《儀禮·喪服》未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。 四德：《周禮·天官冢宰》婦德、婦容、婦言、婦功。 2爭奈：無奈、怎奈。 匪妓：行為不端正妓女。   《醒世恒言·第三卷》明·馮夢龍 九阿姐，你休得三心两意。   https://lo-enote.blogspot.com/2024/04/blog-post_17.html https://lo-enote.blogspot.com

【弘明集】卷一·漢·牟融《理惑論》 梁僧祐(公元445-518年)撰   [《弘明集》成書於南朝梁武帝天監年間。牟融(公元？〜79年)，又稱牟子，東漢人，對眾講解佛理，喜引用儒家經書，有問為甚麼不直接用佛經解說，他說了以下的故事，因恐大眾不易明白，成語「對牛彈琴」源出於此。]   (第三十八節)(節錄) 公明義為牛彈清角之操1，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻之聲2，孤犢之鳴，即掉尾3、奮耳4、蹀躞而聽5。   1 公明儀：春秋時期魯國人(生卒不詳)。 清角：(曲名) 操：琴曲。 2 蚊虻：蚊子和牛虻。 3 掉尾：擺動尾巴。 4 奮耳：豎起耳朵。 5 蹀躞：[粵音碟攝]小步徘徊。   https://lo-enote.blogspot.com/2024/04/blog-post_16.html https://lo-enote.blogspot.com

【周易參同契】《如審遭逢章第二十五》 漢·魏伯陽（公元151—221年）   [《周易參同契》簡稱《參同契》，是一部煉丹修仙著作。此章述五行生克進行修煉，下列兩句形容立見效果。古代立竿地上，測其陽光下的投影而算時間，成語「立竿見影」出於此。]   (節錄) 立竿見影，呼谷傳響。   https://lo-enote.blogspot.com/2024/04/blog-post_15.html https://lo-enote.blogspot.com

【昭明文選】卷三零《擬魏太子鄴中集詩八首并序》 南朝宋·謝靈運（公元385－433年）   [《文選》又稱《昭明文選》，蕭統等人輯錄，蕭統是南朝梁武帝長子，死時三十歲，謚號昭明。有認為八首詩是謝靈運追憶擬寫的意境，抒發前人的意識，有以為《擬魏太子鄴中集詩》寫於晉安帝義熙十一年前後。以下為詩序。]   序 建安末1，余時在鄴宮2，朝遊夕燕3，究歡愉之極4。天下良辰美景，賞心樂事，四者難幷5。今昆弟友朋6，二三諸彥7，共盡之矣。古來此娛8，書籍未見9，何者10？楚襄王時，有宋玉、唐景11。梁孝王時12，有鄒、枚、嚴、馬13。遊者美矣，而其主不文14。漢武帝時，徐樂諸才備應對之能15，而雄猜多忌16，豈獲晤言之適17！不誣方將18，庶必賢於今日爾19。歲月如流，零落將盡20，撰文懷人，感往增愴21。   1  建安：東漢獻帝年號。 2  余：代曹丕稱。 鄴宮：三國時魏國所建於鄴郡的行宮，位今河南臨漳縣西。 3  燕：(同讌/醼) 4  究歡愉之極：盡歡愉之極。 5  良辰美景 賞心樂事 四者難幷：難同時一并享有。 6...

【西廂記】全名《崔鶯鶯待月西廂記》 元·王實甫（公元1260-1336年）   《西廂記》是元雜劇，根據唐朝詩人元慎所寫傳奇《會真記》又名《鶯鶯傳》改編，寫於元成宗元貞大德(公元1295﹣1307)年間，故事說崔相國女兒崔鶯鶯扶柩回鄉在寺中西廂借宿，偶遇書生張生，有寇圍寺強搶崔鶯鶯，崔母稱誰能救女兒便許配予他，張生修函使一僧人突圍而出，送遞莆州太守，號白馬將軍，成功解困，後崔母悔言，惟二人暗中幽會，崔母無可奈何，謂如上京考得功名便許配，後來張生中了狀元，幾經波折，終娶得崔鶯鶯。《西廂記》對《紅樓夢》有很大影響，《紅樓夢》常引述《西廂記》中的句子。   第二本《崔鶯鶯夜聽琴雜劇》第三折 魚水之歡 https://lo-enote.blogspot.com/2024/01/blog-post_15.html   第四本《張君瑞夢鶯鶯雜劇》第二折 銀樣鑞槍頭 https://lo-enote.blogspot.com/2022/08/blog-post_9.html   第五本《張君瑞慶團圓雜劇》第四折 願普天下有情人的都成了眷屬 ...

[嚴中丞，名嚴武，唐代將領，中丞是自漢代三公之一的御史大夫下的職位，枉駕是屈駕，嚴為詩人好友，此詩描寫其孤獨無助，是杜甫謫居四川成都時期所作。]   元戎小隊出郊坰，1 問柳尋花到野亭。2 川合東西瞻使節， 地分南北任流萍。 扁舟不獨如張翰，3 白帽還應似管寧。4 寂寞江天雲霧裡，5 何人道有少微星。6   1 元戎：大車。 郊坰：[坰粵音gwing1]郊野。 2 問柳尋花：本指遊賞春天柳樹花間景色。後人用尋花問柳喻嫖妓，性病亦稱花柳病。 野亭：郊野涼亭 3 張翰：東漢末年文學家。 《晉書》張翰，字季鷹。賀循入洛，經吳閶門，於船中彈琴。翰就循言談，相欽悅曰：「吾亦有事北京。」便同載而去。 4 白帽：(有版本為皂帽) 還應：(有版本為應兼) 管寧：漢末時隱士，為人清廉，屢推仕途。 文天祥《正氣歌》盛讚管寧：或為遼東帽，清操厲冰雪。 5 寂寞：(有版本為今日) 6 少微星：《史記·天官書》廷藩西有隋星五，曰少微，士大夫。 《史記索隱·卷九》少微一名處士星也   《城南柳·楔子》元·谷子敬 只等的...

[《大般涅槃經》是大乘佛教經典之一，於公元二至三世紀結集而成，東晉/劉宋時期法顯大師(公元337-422年)譯出前十卷，再由北涼時期曇無讖（公元385-433年）譯三十卷，共四十卷本。]   (節錄) 時彼眾盲各以手觸。大臣即還而白王言。臣已示竟。爾時大王。即喚眾盲各各問言。汝見象耶。眾盲各言。我已得見。王言。象為何類。其觸牙者即言象形如蘆菔根1。其觸耳者言象如箕2。其觸頭者言象如石。其觸鼻者言象如杵3。其觸腳者言象如木臼4。其觸脊者言象如床。其觸腹者言象如甕。其觸尾者言象如繩。   1 蘆菔：蘿蔔。 2 箕：[粵音基]古代用竹或藤製盛器，用以篩去不要的微細物。 3 杵：棒槌。 2 臼：舂臼。   https://lo-enote.blogspot.com/2024/04/blog-post_9.html https://lo-enote.blogspot.com

[宋理宗淳祐十二年(公元1252年)，杭州靈隱寺高僧普濟編集，共二十卷。五燈指《景德傳燈錄》《天聖廣燈錄》《建中靖國續燈錄》《聯燈會要》《嘉泰普燈錄》]   《卷十六》 [出家人看破紅塵，惟認為俗世人仍須嫁娶。]   (第五一三節)(節錄) 男大須婚，女長須嫁。   https://lo-enote.blogspot.com/2024/04/blog-post_8.html https://lo-enote.blogspot.com