【周易參同契】《如審遭逢章第二十五》 漢·魏伯陽（公元151—221年）   [《周易參同契》簡稱《參同契》，是一部煉丹修仙著作。此章述五行生克進行修煉，下列兩句形容立見效果。古代立竿地上，測其陽光下的投影而算時間，成語「立竿見影」出於此。]   (節錄) 立竿見影，呼谷傳響。   https://lo-enote.blogspot.com/2024/04/blog-post_15.html https://lo-enote.blogspot.com

【昭明文選】卷三零《擬魏太子鄴中集詩八首并序》 南朝宋·謝靈運（公元385－433年）   [《文選》又稱《昭明文選》，蕭統等人輯錄，蕭統是南朝梁武帝長子，死時三十歲，謚號昭明。有認為八首詩是謝靈運追憶擬寫的意境，抒發前人的意識，有以為《擬魏太子鄴中集詩》寫於晉安帝義熙十一年前後。以下為詩序。]   序 建安末1，余時在鄴宮2，朝遊夕燕3，究歡愉之極4。天下良辰美景，賞心樂事，四者難幷5。今昆弟友朋6，二三諸彥7，共盡之矣。古來此娛8，書籍未見9，何者10？楚襄王時，有宋玉、唐景11。梁孝王時12，有鄒、枚、嚴、馬13。遊者美矣，而其主不文14。漢武帝時，徐樂諸才備應對之能15，而雄猜多忌16，豈獲晤言之適17！不誣方將18，庶必賢於今日爾19。歲月如流，零落將盡20，撰文懷人，感往增愴21。   1  建安：東漢獻帝年號。 2  余：代曹丕稱。 鄴宮：三國時魏國所建於鄴郡的行宮，位今河南臨漳縣西。 3  燕：(同讌/醼) 4  究歡愉之極：盡歡愉之極。 5  良辰美景 賞心樂事 四者難幷：難同時一并享有。 6...

【西廂記】全名《崔鶯鶯待月西廂記》 元·王實甫（公元1260-1336年）   《西廂記》是元雜劇，根據唐朝詩人元慎所寫傳奇《會真記》又名《鶯鶯傳》改編，寫於元成宗元貞大德(公元1295﹣1307)年間，故事說崔相國女兒崔鶯鶯扶柩回鄉在寺中西廂借宿，偶遇書生張生，有寇圍寺強搶崔鶯鶯，崔母稱誰能救女兒便許配予他，張生修函使一僧人突圍而出，送遞莆州太守，號白馬將軍，成功解困，後崔母悔言，惟二人暗中幽會，崔母無可奈何，謂如上京考得功名便許配，後來張生中了狀元，幾經波折，終娶得崔鶯鶯。《西廂記》對《紅樓夢》有很大影響，《紅樓夢》常引述《西廂記》中的句子。   第二本《崔鶯鶯夜聽琴雜劇》第三折 魚水之歡 https://lo-enote.blogspot.com/2024/01/blog-post_15.html   第四本《張君瑞夢鶯鶯雜劇》第二折 銀樣鑞槍頭 https://lo-enote.blogspot.com/2022/08/blog-post_9.html   第五本《張君瑞慶團圓雜劇》第四折 願普天下有情人的都成了眷屬 ...

[嚴中丞，名嚴武，唐代將領，中丞是自漢代三公之一的御史大夫下的職位，枉駕是屈駕，嚴為詩人好友，此詩描寫其孤獨無助，是杜甫謫居四川成都時期所作。]   元戎小隊出郊坰，1 問柳尋花到野亭。2 川合東西瞻使節， 地分南北任流萍。 扁舟不獨如張翰，3 白帽還應似管寧。4 寂寞江天雲霧裡，5 何人道有少微星。6   1 元戎：大車。 郊坰：[坰粵音gwing1]郊野。 2 問柳尋花：本指遊賞春天柳樹花間景色。後人用尋花問柳喻嫖妓，性病亦稱花柳病。 野亭：郊野涼亭 3 張翰：東漢末年文學家。 《晉書》張翰，字季鷹。賀循入洛，經吳閶門，於船中彈琴。翰就循言談，相欽悅曰：「吾亦有事北京。」便同載而去。 4 白帽：(有版本為皂帽) 還應：(有版本為應兼) 管寧：漢末時隱士，為人清廉，屢推仕途。 文天祥《正氣歌》盛讚管寧：或為遼東帽，清操厲冰雪。 5 寂寞：(有版本為今日) 6 少微星：《史記·天官書》廷藩西有隋星五，曰少微，士大夫。 《史記索隱·卷九》少微一名處士星也   《城南柳·楔子》元·谷子敬 只等的...

[《大般涅槃經》是大乘佛教經典之一，於公元二至三世紀結集而成，東晉/劉宋時期法顯大師(公元337-422年)譯出前十卷，再由北涼時期曇無讖（公元385-433年）譯三十卷，共四十卷本。]   (節錄) 時彼眾盲各以手觸。大臣即還而白王言。臣已示竟。爾時大王。即喚眾盲各各問言。汝見象耶。眾盲各言。我已得見。王言。象為何類。其觸牙者即言象形如蘆菔根1。其觸耳者言象如箕2。其觸頭者言象如石。其觸鼻者言象如杵3。其觸腳者言象如木臼4。其觸脊者言象如床。其觸腹者言象如甕。其觸尾者言象如繩。   1 蘆菔：蘿蔔。 2 箕：[粵音基]古代用竹或藤製盛器，用以篩去不要的微細物。 3 杵：棒槌。 2 臼：舂臼。   https://lo-enote.blogspot.com/2024/04/blog-post_9.html https://lo-enote.blogspot.com

[宋理宗淳祐十二年(公元1252年)，杭州靈隱寺高僧普濟編集，共二十卷。五燈指《景德傳燈錄》《天聖廣燈錄》《建中靖國續燈錄》《聯燈會要》《嘉泰普燈錄》]   《卷十六》 [出家人看破紅塵，惟認為俗世人仍須嫁娶。]   (第五一三節)(節錄) 男大須婚，女長須嫁。   https://lo-enote.blogspot.com/2024/04/blog-post_8.html https://lo-enote.blogspot.com

[西門慶盯上了武大郎妻潘金蓮，淫媒王婆穿針引線，向西門慶說了以下的話。]   (第二節)(節錄) 王婆道：「大官人，你聽我說：但凡『挨光』的兩個字最難。怎的是『挨光』？比如如今俗呼『偷情』就是了。要五件事俱全，方纔行的。第一要潘安的貌；第二要驢大行貨；第三要鄧通般有錢；第四要青春少小，就要綿里針一般軟款忍耐；第五要閑工夫。此五件，喚做『潘驢鄧小閑』。都全了，此事便獲得著。」   《水滸傳·第二十四回·王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆》 王婆道：「大官人，你聽我說：但凡捱光的兩箇字最難，要五件事俱全，方纔行得。第一件，潘安的貌﹔第二件，驢兒大行貨﹔第三件，要似鄧通有錢﹔第四件，小就要綿裏針忍耐﹔第五件，要閒工夫。──此五件，喚作潘、驢、鄧、小、閒。五件俱全，此事便獲著。」   https://lo-enote.blogspot.com/2024/04/blog-post_7.html https://lo-enote.blogspot.com

【孫子兵法】 孫武 字長卿 (公元前545-前470年)  [《孫子兵法》共十三篇，成書約春秋末期（公元前515﹣512年），中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，只有六千字。孫武是春秋時期齊國人，經吳國重臣伍子胥向吳王推蔫其兵書著作，受重用為將。] 《始計第一》攻其無備 出其不意 https://lo-enote.blogspot.com/2021/07/blog-post_6.htm 《謀攻第三》百戰百勝 不戰而屈人之兵 https://lo-enote.blogspot.com/2021/08/blog-post_11.html 《謀攻第三》知彼知己 百戰不殆 https://lo-enote.blogspot.com/2020/10/blog-post_27.html 《軍形第四》立於不敗之地 https://lo-enote.blogspot.com/2021/09/blog-post_29.html 《軍爭第七》後人發 先人至 https://lo-enote.blogspot.com/2021/11/blog-...

 [孫悟空被魔使法壓住在山根之下，以下嘆罷大哭。]    (第十五節)(節錄) 厲聲叫道：「師父啊，想當時你到兩界山1，揭了壓帖2，老孫脫了大難，秉教沙門3。感菩薩賜與法旨，我和你同住同修，同緣同相，同見同知。乍想到了此處，遭逢魔障，又被他遣山壓了。可憐，可憐！你死該當，只難為沙僧、八戒與那小龍化馬一場4。這正是：樹大招風風撼樹，人為名高名喪人。」   1 兩界山：即以下的五行山。 2 揭了壓帖：孫悟空被佛祖懲罰，壓於五行山下五百年，直至唐三藏來到把山上壓帖拿開。 3 秉教：信奉或皈依佛教。 沙門：(梵語)出家人。 4 小龍化馬：唐三藏騎的白龍馬(又叫小白龍)，乃龍王三太子化身。   https://lo-enote.blogspot.com/2024/04/blog-post.html https://lo-enote.blogspot.com

[蜀國劉備剛敗於曹操，退守夏口，曹操大軍壓境，欲滅蜀吳兩國之勢，蜀國軍師諸葛亮隨吳國軍師魯肅渡江到吳國，游說吳國軍士聯盟抵禦曹操，吳國謀士大都主降自保，諸葛亮展雄辯滔滔之才，惟東吳謀士對諸葛亮往事諸多挑剔詰責，針鋒相對，諸葛亮一一駁斥，眾士無言以對。後人遂以「舌戰群儒」作成語來形容辯士對眾人時口才了得。最後吳國君主孫權接納蜀吳聯盟抗曹。以下是其中二人對孔明的話。]   (第五節)(節錄) 昭曰1：「近聞劉豫州三顧先生於草廬之中2，幸得先生，以為如魚得水，思欲席捲荊、襄。今一旦以屬曹操3，未審是何主見4？」   1 昭：張昭，孫權的第一謀事。 2 劉豫州：古代人喜以當官的地方而稱，劉備曾為豫州牧，故稱之。 3 今一旦以屬曹操：指荊、襄之地，今旦以曹操所得。 4 未審是何主見：未知有何高見。   (第十一節)(節錄) 綜曰1：「公言差矣。漢歷傳至今，天數將終。今曹公已有天下三分之二，人皆歸心。劉豫州不識天時，強欲與爭，正如以卵擊石，安得不敗乎？」   1 綜：薛綜，字敬文，孫吳重臣。   《三國志·卷三十五·...

清·龔自珍 字璱人 號定盦 (公元1792-1841年)   《夜坐》二首其二 https://lo-enote.blogspot.hk/2017/06/blog-post_26.html   《己亥雜詩》其五 https://lo-enote.blogspot.hk/2015/07/blog-post_5.html   https://lo-enote.blogspot.com/2024/03/blog-post_30.html https://lo-enote.blogspot.com

為甚麼要扶貧 (社會篇六十) https://lo-enote.blogspot.com/2012/07/blog-post_31.html 政府問責制 (社會篇六十一) https://lo-enote.blogspot.com/2012/08/blog-post.html