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經由: 在 3 小時前更新
花开悲花落 伤春总无名 烟雨转愁深 风月不关情
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經由: 在 6 小時前更新
[劉邦攻入秦朝都城咸陽,廢除嚴刑苛法,保留三條:殺人者處死,傷人及盜竊予適當刑罰。成語「約法三章」源出於此。]   (第二節)(節錄) 高祖平亂,約法三章。   《史記·高祖本紀第八》與父老約,法三章耳:殺人者死,傷人及盜抵罪。 《漢書·高帝紀第一上》與父老約,法三章耳:殺人者死,傷人及盜抵罪。 《漢書·刑法志第三》漢興,高祖初入關,約法三章曰:「殺人者死,傷人及盜抵罪。」   https://lo-enote.blogspot.com/2022/09/blog-post_28.html https://lo-enote.blogspot.com
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經由: 在 昨天, 9:40 上午
[趙雲、字子龍,據漢水北山下戰魏軍,以寡敵眾,救出大將黃忠和副將張著,殺回本寨,匹馬單槍立於營外,曹操親領軍殺奔營前,眾兵見趙雲全然不動,寨門大開,有所疑惑,翻身就回,趙雲把槍一招,壕中弓弩齊發,曹操撥回馬走,蜀兵從後追趕,趙雲佔了曹寨,黃忠奪了糧草,得軍器無數,次日劉備偕孔明前至漢水,讚嘆子龍渾身是膽。]   (第三節) 先主明旦自來至雲營圍視昨戰處,曰:「子龍一身都是膽也。」   《三國演義·第七十一回》玄德大喜,看了山前山後險峻之路,欣然謂孔明曰:「子龍一身都是膽也!」   https://lo-enote.blogspot.com/2022/09/blog-post_27.html https://lo-enote.blogspot.com.com
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經由: 在 9月 28, 2022
日月长空同辉映 此起彼落照乾坤 摩天轮随岁月转 自成圆满自清欢
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經由: 在 9月 27, 2022
[禮運說禮的興起,孔子祭祀後在宗廟外遊覽而感嘆,弟子子游問為何,他道了下面的話。]   大道之行,天下為公,選賢與能,講信脩睦。故人不獨親其親,不獨子其子。老有所終,壯有所用,矜寡孤疾皆有所養。貨惡其棄於地,必不藏於己;力惡其不出於身,不必為人。是以姦謀閉而弗興1,盜竊亂賊不作,故外戶而不閉。謂之大同。   1 姦謀閉而弗興:(有版本為奸)奸詐陰謀之事而不興起。   《禮記·禮運》(大同篇)大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸,貨惡其棄於地也,不必藏於己,力惡其不出於身也,不必為己,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。   https://lo-enote.blogspot.com/2022/09/blog-post_26.html https://lo-enote.blogspot.com
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經由: 在 9月 27, 2022
人有迷魂日有曛 蜂蝶博采醉酩酊 落花含泪归尘土 七分风雨一分情
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經由: 在 9月 26, 2022
谁说冬天过了 春天就一定会来 这一年从冬天醒来 窗外荷花已安静的盛开 亭亭的 冷却着燥热的夏 却有莫名其妙的忧郁 悄然袭来 明明被偷走的是春天 可心怎么就破了个洞 装进了 走丢了的春天
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經由: 在 9月 25, 2022
[「己所不欲 勿施於人」是人類永遠的座右銘]   (第二章) 仲弓問「仁」1。 子曰:「出門如見大賓2;使民如承大祭3;己所不欲,勿施於人;在邦無怨,在家無怨。」 仲弓曰:「雍雖不敏,請事斯語矣!」   1 仲弓:冉雍、字仲弓(孔子弟子)。 2 大賓:貴賓。 3 承大祭:奉承大祭典。   《衛靈公第十五》 子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎? 子曰:其恕乎。己所不欲,勿施於人。   https://lo-enote.blogspot.hk/2015/11/blog-post_18.html https://lo-enote.blogspot.com
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經由: 在 9月 25, 2022
清茗氤氲满室香 漫开书卷懒倚窗 闲来等风轻欢喜 烟笼黄花淡淡妆
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經由: 在 9月 24, 2022
[孔子說為仁,一連列舉四句非禮勿為的態度。]   (第一章) 顏淵問「仁」1。 子曰:「克己復禮2,為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由仁乎哉3?」 顏淵曰:「請問其目4?」 子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」 顏淵曰:「回雖不敏5,請事斯語矣6!」   1 顏淵:顏回、字子淵,孔子弟子。 2 克己:克服約制自己。 復禮:合乎禮。 3 而由仁乎哉?:而靠別人嗎? 4 請問其目:請問其具體項目。 5 回:顏回自稱。 不敏:不聰敏。 6 請事斯語矣:願遵此語。   https://lo-enote.blogspot.hk/2015/11/blog-post_17.html https://lo-enote.blogspot.com
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經由: 在 9月 24, 2022
日过穿林隙 恍若隔世来 旧识安和否 无有新知代
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經由: 在 9月 23, 2022
常言道,人生不如意之事,常十之八九,八九是形容詞,謂不如意的事總較如意的多很多。 一般人的心理狀况,對於順利的事,多時認為是必然,對不如意的事容易耿耿於懷,擺放心上放不下。 人在失意時,不如意的事,更會十之九十,事總與願違,尤其是經濟出現困難時,所謂頭頭碰着黑。人好喜歡勸別人樂觀,但人在逆境時談何容易,倒不如作壞的打算,既來之,則安之,或會最後有另一番局面。 孔子曰七十而從心所欲《論語·為政第二》,其意不是心想事成,如願已償,而是到了一把年紀,一切好壞皆意料之內,有看破世情的意思,現代俗語則是預咗啦。 https://lo-enote.blogspot.com/2022/09/blog-post_22.html https://lo-enote.blogspot.com
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