[《救風塵》原名《趙盼兒風月救風塵》刊行於明神宗萬曆四十三年(公元1615年)的《元曲選》,共四折喜劇,故事說一紈絝子弟騙娶了風塵女子,後又鍾情趙盼兒的美色,她們倆聯手氣弄他,告將官府,把他懲戒一番。以下是趙盼兒所唱,「三心兩意」一詞源出於此。]
(第一折)(節錄)
待妝個老實,學三從四德1,爭奈是匪妓2,都三心二意。
1 三從:《儀禮·喪服》未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子。
四德:《周禮·天官冢宰》婦德、婦容、婦言、婦功。
2爭奈:無奈、怎奈。
匪妓:行為不端正妓女。
《醒世恒言·第三卷》明·馮夢龍
九阿姐,你休得三心两意。
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【弘明集】卷一·漢·牟融《理惑論》
梁僧祐(公元445-518年)撰
[《弘明集》成書於南朝梁武帝天監年間。牟融(公元?〜79年),又稱牟子,東漢人,對眾講解佛理,喜引用儒家經書,有問為甚麼不直接用佛經解說,他說了以下的故事,因恐大眾不易明白,成語「對牛彈琴」源出於此。]
(第三十八節)(節錄)
公明義為牛彈清角之操1,伏食如故,非牛不聞,不合其耳矣。轉為蚊虻之聲2,孤犢之鳴,即掉尾3、奮耳4、蹀躞而聽5。
1 公明儀:春秋時期魯國人(生卒不詳)。
清角:(曲名)
操:琴曲。
2 蚊虻:蚊子和牛虻。
3 掉尾:擺動尾巴。
4 奮耳:豎起耳朵。
5 蹀躞:[粵音碟攝]小步徘徊。
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【周易參同契】《如審遭逢章第二十五》
漢·魏伯陽(公元151—221年)
[《周易參同契》簡稱《參同契》,是一部煉丹修仙著作。此章述五行生克進行修煉,下列兩句形容立見效果。古代立竿地上,測其陽光下的投影而算時間,成語「立竿見影」出於此。]
(節錄)
立竿見影,呼谷傳響。
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【昭明文選】卷三零《擬魏太子鄴中集詩八首并序》
南朝宋·謝靈運(公元385-433年)
[《文選》又稱《昭明文選》,蕭統等人輯錄,蕭統是南朝梁武帝長子,死時三十歲,謚號昭明。有認為八首詩是謝靈運追憶擬寫的意境,抒發前人的意識,有以為《擬魏太子鄴中集詩》寫於晉安帝義熙十一年前後。以下為詩序。]
序
建安末1,余時在鄴宮2,朝遊夕燕3,究歡愉之極4。天下良辰美景,賞心樂事,四者難幷5。今昆弟友朋6,二三諸彥7,共盡之矣。古來此娛8,書籍未見9,何者10?楚襄王時,有宋玉、唐景11。梁孝王時12,有鄒、枚、嚴、馬13。遊者美矣,而其主不文14。漢武帝時,徐樂諸才備應對之能15,而雄猜多忌16,豈獲晤言之適17!不誣方將18,庶必賢於今日爾19。歲月如流,零落將盡20,撰文懷人,感往增愴21。
1 建安:東漢獻帝年號。
2 余:代曹丕稱。
鄴宮:三國時魏國所建於鄴郡的行宮,位今河南臨漳縣西。
3 燕:(同讌/醼)
4 究歡愉之極:盡歡愉之極。
5 良辰美景 賞心樂事 四者難幷:難同時一并享有。
6...
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【西廂記】全名《崔鶯鶯待月西廂記》
元·王實甫(公元1260-1336年)
《西廂記》是元雜劇,根據唐朝詩人元慎所寫傳奇《會真記》又名《鶯鶯傳》改編,寫於元成宗元貞大德(公元1295﹣1307)年間,故事說崔相國女兒崔鶯鶯扶柩回鄉在寺中西廂借宿,偶遇書生張生,有寇圍寺強搶崔鶯鶯,崔母稱誰能救女兒便許配予他,張生修函使一僧人突圍而出,送遞莆州太守,號白馬將軍,成功解困,後崔母悔言,惟二人暗中幽會,崔母無可奈何,謂如上京考得功名便許配,後來張生中了狀元,幾經波折,終娶得崔鶯鶯。《西廂記》對《紅樓夢》有很大影響,《紅樓夢》常引述《西廂記》中的句子。
第二本《崔鶯鶯夜聽琴雜劇》第三折
魚水之歡
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第四本《張君瑞夢鶯鶯雜劇》第二折
銀樣鑞槍頭
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第五本《張君瑞慶團圓雜劇》第四折
願普天下有情人的都成了眷屬
...
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[嚴中丞,名嚴武,唐代將領,中丞是自漢代三公之一的御史大夫下的職位,枉駕是屈駕,嚴為詩人好友,此詩描寫其孤獨無助,是杜甫謫居四川成都時期所作。]
元戎小隊出郊坰,1
問柳尋花到野亭。2
川合東西瞻使節,
地分南北任流萍。
扁舟不獨如張翰,3
白帽還應似管寧。4
寂寞江天雲霧裡,5
何人道有少微星。6
1 元戎:大車。
郊坰:[坰粵音gwing1]郊野。
2 問柳尋花:本指遊賞春天柳樹花間景色。後人用尋花問柳喻嫖妓,性病亦稱花柳病。
野亭:郊野涼亭
3 張翰:東漢末年文學家。
《晉書》張翰,字季鷹。賀循入洛,經吳閶門,於船中彈琴。翰就循言談,相欽悅曰:「吾亦有事北京。」便同載而去。
4 白帽:(有版本為皂帽)
還應:(有版本為應兼)
管寧:漢末時隱士,為人清廉,屢推仕途。
文天祥《正氣歌》盛讚管寧:或為遼東帽,清操厲冰雪。
5 寂寞:(有版本為今日)
6 少微星:《史記·天官書》廷藩西有隋星五,曰少微,士大夫。
《史記索隱·卷九》少微一名處士星也
《城南柳·楔子》元·谷子敬
只等的...
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[《大般涅槃經》是大乘佛教經典之一,於公元二至三世紀結集而成,東晉/劉宋時期法顯大師(公元337-422年)譯出前十卷,再由北涼時期曇無讖(公元385-433年)譯三十卷,共四十卷本。]
(節錄)
時彼眾盲各以手觸。大臣即還而白王言。臣已示竟。爾時大王。即喚眾盲各各問言。汝見象耶。眾盲各言。我已得見。王言。象為何類。其觸牙者即言象形如蘆菔根1。其觸耳者言象如箕2。其觸頭者言象如石。其觸鼻者言象如杵3。其觸腳者言象如木臼4。其觸脊者言象如床。其觸腹者言象如甕。其觸尾者言象如繩。
1 蘆菔:蘿蔔。
2 箕:[粵音基]古代用竹或藤製盛器,用以篩去不要的微細物。
3 杵:棒槌。
2 臼:舂臼。
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[宋理宗淳祐十二年(公元1252年),杭州靈隱寺高僧普濟編集,共二十卷。五燈指《景德傳燈錄》《天聖廣燈錄》《建中靖國續燈錄》《聯燈會要》《嘉泰普燈錄》]
《卷十六》
[出家人看破紅塵,惟認為俗世人仍須嫁娶。]
(第五一三節)(節錄)
男大須婚,女長須嫁。
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[西門慶盯上了武大郎妻潘金蓮,淫媒王婆穿針引線,向西門慶說了以下的話。]
(第二節)(節錄)
王婆道:「大官人,你聽我說:但凡『挨光』的兩個字最難。怎的是『挨光』?比如如今俗呼『偷情』就是了。要五件事俱全,方纔行的。第一要潘安的貌;第二要驢大行貨;第三要鄧通般有錢;第四要青春少小,就要綿里針一般軟款忍耐;第五要閑工夫。此五件,喚做『潘驢鄧小閑』。都全了,此事便獲得著。」
《水滸傳·第二十四回·王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆》
王婆道:「大官人,你聽我說:但凡捱光的兩箇字最難,要五件事俱全,方纔行得。第一件,潘安的貌﹔第二件,驢兒大行貨﹔第三件,要似鄧通有錢﹔第四件,小就要綿裏針忍耐﹔第五件,要閒工夫。──此五件,喚作潘、驢、鄧、小、閒。五件俱全,此事便獲著。」
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【孫子兵法】
孫武 字長卿
(公元前545-前470年)
[《孫子兵法》共十三篇,成書約春秋末期(公元前515﹣512年),中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,只有六千字。孫武是春秋時期齊國人,經吳國重臣伍子胥向吳王推蔫其兵書著作,受重用為將。]
《始計第一》攻其無備 出其不意
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《謀攻第三》百戰百勝 不戰而屈人之兵
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《謀攻第三》知彼知己 百戰不殆
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《軍形第四》立於不敗之地
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《軍爭第七》後人發 先人至
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[孫悟空被魔使法壓住在山根之下,以下嘆罷大哭。]
(第十五節)(節錄)
厲聲叫道:「師父啊,想當時你到兩界山1,揭了壓帖2,老孫脫了大難,秉教沙門3。感菩薩賜與法旨,我和你同住同修,同緣同相,同見同知。乍想到了此處,遭逢魔障,又被他遣山壓了。可憐,可憐!你死該當,只難為沙僧、八戒與那小龍化馬一場4。這正是:樹大招風風撼樹,人為名高名喪人。」
1 兩界山:即以下的五行山。
2 揭了壓帖:孫悟空被佛祖懲罰,壓於五行山下五百年,直至唐三藏來到把山上壓帖拿開。
3 秉教:信奉或皈依佛教。
沙門:(梵語)出家人。
4 小龍化馬:唐三藏騎的白龍馬(又叫小白龍),乃龍王三太子化身。
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[蜀國劉備剛敗於曹操,退守夏口,曹操大軍壓境,欲滅蜀吳兩國之勢,蜀國軍師諸葛亮隨吳國軍師魯肅渡江到吳國,游說吳國軍士聯盟抵禦曹操,吳國謀士大都主降自保,諸葛亮展雄辯滔滔之才,惟東吳謀士對諸葛亮往事諸多挑剔詰責,針鋒相對,諸葛亮一一駁斥,眾士無言以對。後人遂以「舌戰群儒」作成語來形容辯士對眾人時口才了得。最後吳國君主孫權接納蜀吳聯盟抗曹。以下是其中二人對孔明的話。]
(第五節)(節錄)
昭曰1:「近聞劉豫州三顧先生於草廬之中2,幸得先生,以為如魚得水,思欲席捲荊、襄。今一旦以屬曹操3,未審是何主見4?」
1 昭:張昭,孫權的第一謀事。
2 劉豫州:古代人喜以當官的地方而稱,劉備曾為豫州牧,故稱之。
3 今一旦以屬曹操:指荊、襄之地,今旦以曹操所得。
4 未審是何主見:未知有何高見。
(第十一節)(節錄)
綜曰1:「公言差矣。漢歷傳至今,天數將終。今曹公已有天下三分之二,人皆歸心。劉豫州不識天時,強欲與爭,正如以卵擊石,安得不敗乎?」
1 綜:薛綜,字敬文,孫吳重臣。
《三國志·卷三十五·...
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清·龔自珍
字璱人 號定盦
(公元1792-1841年)
《夜坐》二首其二
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《己亥雜詩》其五
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為甚麼要扶貧 (社會篇六十)
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政府問責制 (社會篇六十一)
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[武松公事遠行,回家見哥哥武大郎已去世,屍體且燒了,質問嫂嫂,她支吾地說心疼而亡,武松說哥哥從來無心疼病,隔壁的王婆忙走過來替她解圍,說以下的話,武松很懷疑。]
(第十三節)(節錄)
王婆道:「都頭卻怎地這般說?『天有不測風雲,人有暫時禍福』。誰保得長沒事?」
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[小說中,楊執中向兩公子推薦一學問淵博的權先生,字潛齋,兩公子急於求見。]
(第三節)(節錄)
楊執中道:「二位先生可謂求賢若渴了。若是急於要會權先生,或者也不必定須親往。二位先生竟寫一書,小弟也附一札,差一位盛使到山中面致潛齋,邀他來府一晤,他自當忻然命駕1。」
1 忻然:(同欣然)
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[姚崇,字元之(公元650﹣721年),曾任武則天,唐睿宗,唐玄宗三任首相,生前分配田園給後代,解說下面經文,世事常走兩極端,謂修福建寺不一定有回報,亦曾有受殺戮及家破人亡。現代俗語有諷刺「殺人放火金腰帶 修橋補路冇屍骸」。]
(第十六節)(節錄)
經云:「求長命得長命,求富貴得富貴」,「刀尋段段壞1,火坑變成池2。」
1 尋:八尺。
2 池:水池。
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清·鄭板橋
(公元1693-1765年)
[鄭板橋又名鄭燮[粵音屑],為揚州八怪之一,他們全部都是風格怪異畫家,雖稱八怪,其實共十多人。]
《籬竹》
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室雅何須大
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[晉文王司馬昭次子司馬攸是過繼自伯父司馬師的養子,司馬昭為報答司馬師給他的權力,欲司馬攸繼晉王位,因重臣反對而立自己長子司馬炎為世子,司馬炎後來成立晉國,史稱西晉,登位為晉武帝,司馬攸輔助朝政甚得民心,只三十六歲便病死,晉武帝甚悲慟,其臣說了以下的話慰他。]
(第十節)(節錄)
帝哭之慟,馮紞侍側曰1:「齊王名過其實2,而天下歸之3。今自薨隕,社稷之福也,陛下何哀之過!」
1 馮紞:(公元?〜286年)晉武帝時任左衛將軍。
2 齊王:晉武帝登基次年封司馬攸為齊獻王。
3 天下歸之:天下人民愛戴歸順。
《韓詩外傳·卷一》
傳曰:水濁則魚喁,令苛則民亂,城削則崩,岸削則陂。故吳起削刑而車裂,商鞅峻法而支解。治國者譬若乎張琴然,大絃急,則小絃絕矣。故急轡御者、非千里之御也。有聲之聲,不過百里,無聲之聲,延及四海。故祿過其功者削,名過其實者損,情行合名,禍福不虛至矣。
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兩大之間1,敵脅以從,我假以勢2。困,有言不信3。
1 兩大之間:處兩大國之間。
2 假:假借。
3 困,有言不信:困卦辭,有言不被信。
(典故)
春秋時期,晉國欲吞併鄰近虞和虢兩小國,但恐他們聯合反抗,於是先用離間計,晉獻公送兩件寶物給虞公,說只是借虞國之路往攻虢國,虞國大臣宮之奇諫曰不可,若虢亡,則虞國有唇亡齒寒之險,虞公不聽,結果晉國滅了虢國,歸途時因也把虞國一起滅掉。
《春秋左傳·僖公五年》(宮之奇諫假道)
晉侯復假道於虞以伐虢,宮之奇諫曰,虢,虞之表也,虢亡,虞必從之,晉不可啟,寇不可翫。一之謂甚,其可再乎。諺所謂『輔車相依,脣亡齒寒』者,其虞虢之謂也。
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