今夜，有雨敲窗
文/東吳一劍之劍言心語
今夜，有雨敲窗，
任憑那雨打風吹過，
哪管它世外的喧囂，
心中自有那一份淡然。
蓦然回首千回百轉，
人生的旅途聚了又散
不管時光如何流逝，
點點滴滴都會呈現歲月的精彩
今夜，有雨敲窗，
憤怒的雷電划過了長空，
撕破了無邊的黑暗，
暴風雨過后總會有絢麗的彩虹。
淡淡的心緒己無法再安靜。
已經沉睡的文字，
又一一醒來，
訴說所有的喜悅或者憂傷。
今夜，有雨敲窗，
那些流血的記憶，
那些火熱的年華，
在蔥蘢的生命裡漸漸模糊。
心靈的深處，
總是有熱切的心音，激昂澎湃。
我沉醉在雨的無情裡，
任思緒狂舞天涯。
今夜，有雨敲窗，
敲開了我沉睡的詩行，
心底塵封己久的歲月，
收藏著滿滿的不舍與暖暖的絮語。
一場雨，一份心境，一段銘心，
在輪回的邊緣淺唱輕吟。
一些往昔，總會塵埃落定，扣人心弦。
一些感動，總會暗香拂袖，盈滿心房！
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[欲把水減沸，只要去火，成語「釜底抽薪」源出於此。]
(第六節)(節錄)
夫以湯止沸1，沸愈不止，去其火則止矣。
1 以湯止沸：本以熱的湯來減熱。
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[公元前666年，楚令尹引誘其丈夫剛戰死的寡婦，被責。「未亡人」之詞出於此。]
(節錄)
楚令尹子元欲蠱文夫人1，爲館于其宮側，而振萬焉2。夫人聞之，泣曰：『先君以是舞也，習戎備也3。今令尹不尋諸仇讎，而於未亡人之側，不亦異乎！』禦人以告子元。子元曰：『婦人不忘襲仇，我反忘之！』
1 蠱：誘惑。
2 振萬：敲鑼跳舞。
3 習戎備也：習藝備戰。
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[《權修》是君主權力修治。此篇述培育人材的重要。諺語「十年樹木 百年樹人」源出於此。]
(第十一節)
一年之計，莫如樹穀1；十年之計，莫如樹木2；終身之計，莫如樹人3。一樹一穫者4，穀也；一樹十穫者5，木也；一樹百穫者6，人也。我苟種之，如神用之，舉事如神，唯王之門7。
1 樹穀：種植五穀。
2 樹木：種植樹木。
3 樹人：培育人材。
4 一樹一穫：一次種植一次收獲。
5 十穫：形容收獲更大。
6 百穫：形容收獲無限。
7 唯王之門：王者才做到的意思。
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[古人重義，置生死於度外。]
(第十二節)(節錄)
死君親之難者，視死如歸，義重於身也。1
1 死君親之難者：為君王和親人犧牲者。
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(「街頭文化節2020」反應熱烈，不論透過網上或現場進行，均無減青年人對街頭文化的熱情﹗)
(2020-10-22 稻穗)
青年廣場連續第四年聯同東華三院屯門綜合服務中心合辦「街頭文化節」，免費為熱愛街舞、饒舌及塗鴉等街頭文化的青年人提供一系列工作坊及舉辦街舞比賽。受2019冠狀病毒病疫情影響，部份工作坊及街舞比賽海選已於8月份以「虛擬」模式進行，而街舞決賽亦已於10月18日在青年廣場Y劇場順利舉行。
每年的街舞比賽均為「街頭文化節」的重頭戲﹗今年的街舞比賽更於8月份進行網上大規模海選，最後被評判挑選出八名舞者。而決賽亦已於10月18日透過結合現場及網上直播模式舉行，讓有興趣人士可預約親臨現場參與「實體」決賽或觀看網上直播。
八名入圍的舞者於決賽當天均施展渾身解數，展示出不同的街舞技巧，與同場舞者一較高下。經過一番激烈的比賽後，由專業街舞評審Sunny、Bobby及Suki Rabbit現場挑選出冠亞季軍。三位評審更於賽後即場表演街舞，掀起熱烈氣氛。
評判Bobby稱：「疫情下舉辦活動是一件十分艱難的事，感謝主辦單位堅持舉辦活動，令熱愛街舞...
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中國，其實你真的很美！
文/東吳一劍
不管我身在何處，
哪怕是與中國相隔萬裡，
我都會大聲的說，
中國，其實你真的很美！
你有數不清的名山大川林立，
你有淌不完的大河小溪奔流。
你有數不清的森林星羅棋佈，
你有望不盡的草原綠草如油。
你有數不清的丘陵連綿起伏，
你有走不完的沙漠落日長河。
無論是寧靜安閒的炊煙人家，
還是那萬家燈火的繁華都市，
你都有一個統一的名字，
你的名字就叫中國！
我不想去世界各地走馬觀花，
我只想踏遍祖國的壯麗山河。
南域北疆，北冬南夏，
每一方水土，都有不同的風情如畫。
几千年的歷史，歷朝歷代的古都。
唐詩宋詞元小曲，吹拿彈唱舞風流。
中國，其實你真的很美！
你美得讓人心動，
你美得不可方物，
你美得無法言喻，
你美得感人肺腑！
不管別人如何詆毀，
不管別人如何抹黑，
我都會待你如初。
我要領略中國無數的美，
我會把它當作我永遠的家，
我也會永遠心系我的國！
我沒有多大的理想抱負，
但我有一顆赤誠的心。
因為我生于斯，長于斯。
因為我永遠也不會忘掉，
你的名字...
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學茶人 洪錦鉉
《龍週》 2021年2月3日 第123期
梁實秋散文《喝茶》一文說，「蓋碗究竟是最好的茶具。」無獨有偶，魯迅也有散文《喝茶》，「喝好茶，是要用蓋碗的，於是用蓋碗。果然，泡了之後，色清而味甘，微香而小苦，確是好茶葉。」用蓋碗泡茶是文人茶客的愛好，因有寓意，也實用。
蓋碗，是由茶蓋、茶碗、茶托三件為一套的茶具。茶托，又稱茶舟，相傳是唐代德宗建中年間，由西川節度使崔寧之女在成都發明的。因爲原來的茶杯沒有襯底，常常燙著手指，於是崔寧之女就巧思發明了木盤子來承托茶杯。爲了防止喝茶時杯易傾倒，她又設法用蠟將木盤中央環上一圈，使杯子便於固定。這便是最早的茶舟。之後，蓋碗的設計日新月異，蓋碗茶文化由此而生。
《三字經》有曰，「三才者，天地人。」蓋碗，茶蓋寓為天，茶托寓為地，茶碗寓為人，故又稱「三才碗」，「三才杯」。茶，是人在草木間，天蓋之，地載之，人育之。蓋碗，是人在天地間，都是講究人與自然的和諧。用蓋碗泡茶，象徵著人行天地間，頂天立地，光明磊落；寓意天地人和，和合圓滿。
使用蓋碗泡茶更易於掌握沖泡濃度，觀湯色，聞茶香，賞欣泡...
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