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作者:鈴木俊隆
1.一次只專注於一件事情
當你行走的時候,專心行走。
當你吃飯的時候,專心吃飯。
當你看書的時候,專心看書。
當你煮茶的時候,專心煮茶。
除此之外,腦海裡不要想其它的事情。
2.慢慢並謹慎地做事
你可以一次完成一個任務,但也可能會急匆匆的完成它。
相反,你不能急,要慢慢來。
謹慎地注意你的行動,不要太急忙和隨意了。這需要練習,但它有助於你專注於你的任務。
3.徹底地完成它
全心全意關注你的任務。不完成目前的任務不要進行下一個。如果因為某些原因你不得不去做別的事,至少儘量把沒有完成的 放好並整理一下自己。
4.少做
如果你少做,你可以更專注地、慢慢地、更徹底地做這些事情,如果你把一天用不同的任務填滿,你就會急忙地從一件事情轉 到另一件事情,而不會停下來想想你究竟做了些什麼。
5.懂得留白
留白不是什麼都不要,而是把那些不必要的東西拿掉,讓更重要的東西變得更美好。同樣,這也是保證你總是有時間去完成每 項任務的一種方法。
不要把事情安排的過於緊密,相反,在事情之間留些空間出來。這會讓你的日程表更輕鬆。生活也會變得更加從容。
6.培養一種儀式
儀式給人一種重要的感覺。如果事情重要到需要一種儀式,那麼就去完成它吧。你可以建立你自己的儀式,為食物的準備、為 吃飯、為清潔、為你開始做的事情、為你醒來後做的事情和你上床之前做的事情、為你在鍛煉之前做的事情。是的,為任何你 想做的事情建立一種儀式。
7.為特定的事情分配好時間
儘量把時間安排好,一天中的特定時間,是用來完成特定的活動的。
洗澡的時間、工作的時間、清潔的時間、吃飯的時間。這可以保證這些事情有規律地完成。
你可以為你自己的活動分配時間,不管是工作或是清潔或是鍛煉或是寧靜的沉思。如果它很重要需要有規律地來完成,那就考 慮為它分配好時間吧。
8.花些時間在打坐上
打坐是每天最重要的部分之一。每天,分配好專門用來打坐的時間。這種沉思確實是學習活在當下的練習。
你可以花些時間來靜坐冥想,或做我所做的:我以跑步做為活在當下的一種鍛煉。同樣地,你可以採用任何活動,畫畫、彈琴 、或是做一個漂亮的手工。只要你經常地去做並練習活在當下。
9.微笑和服務他人
保持謙遜,學會換位思考,確保生活不單單是自私的,也是為了奉獻他人的。
如果你是一個家長,可能你已經至少在家庭中為服務別人花了些時間,而不是家長的人們也許也做了這些。類似地,微笑並與 人為善,是改善你身邊人生活的一種好方法。也可以考慮志願參加慈善工作。
10.把清潔和烹飪變成冥想
除了上面提到的打坐以外,清潔和烹飪也是每天最榮耀的部分。他們都是練習專注力的好方式,可以是每天進行的很好的儀式 。
如果烹飪和清潔對你來說,似乎一種煩瑣的雜務,試著用冥想的方式來完成它們。全心全意做這些工作,這會改變你的一天( 同時也給你一間乾淨的房間)。
11.思考什麼是必須的
在禪僧的生活中,基本上都是必須的要做的。
他沒有充滿鞋子的衣櫃或最新的時尚衣服。他沒有冰箱和櫥櫃來存放垃圾食物。他沒有最新的小玩意、汽車、電視或蘋果音樂 播放機。
他有保暖的衣物、有避雨的房屋、必須的器具、不可少的工具和充饑的食物(他們吃的很簡單,素餐通常由大米、味噌湯、蔬 菜和泡菜組成)。
現在,我的意思不是說你應該像禪僧一樣地生活,我也沒有這樣做。但這確實提醒我們,在生活中,有很多事情是沒有必要的 。思考我們真正需要的是什麼,並捨棄那些不必須的。
12.簡單生活
簡單生活就是,盡可能地處理掉那些不必要的和不重要的東西,為重要的東西留存空間。而什麼是重要的是因人而異的。對我 來說,家庭、寫作、跑步和閱讀是重要的。
對其他人來說,也許護理和志願工作、做禮拜和收藏連環畫是重要的。沒有什麼定律,規定對你來說什麼才是最重要的,但你 應該明白,你鍾情於什麼。
儘量讓一切變得簡單起來,簡單地工作,簡單地交朋友,簡單地穿衣服,在潔白的牆壁上掛一幅簡單的畫。
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(2018-1-28 長江商學院ID:Weixin_CKGSB)
本文根據長江商學院副院長劉勁教授在2018創新創業高峰論壇上的演講整理而成。
有這樣一個故事:
當一個美國或中國孩子放學回家,他的媽媽常會問“你今天在學校都學到些什麼”?
在一個猶太家庭,媽媽會問“你今天在學校都問了什麼好的問題”?甚至是“你今天在學校問了什麼問題能讓別人對你刮目相 看”?
這是一種對知識和權威非常不同的態度。猶太人之所以能夠擁有超常的創新能力,不是因為遺傳基因,而是體制,是文化。
如果我問你,世界上創新最厲害的地方是哪里?你如果回答“矽谷”就對了。
如果我問你,世界上人均創新最厲害的地方是哪里?你如果回答“矽谷”,就錯了。是以色列。
猶太人是一個了不起的創新民族。截止到2017年底,全世界猶太人總共不到兩千萬,占世界總人口不到千分之三,卻出了 近兩百個諾貝爾獎得主(和平獎除外),占整體的百分之二十左右。其中36個化學,31個經濟,15個文學,54個物理 ,56個醫學。
如果全球華人和猶太人有一樣的創新能力,我們應該有14000人獲諾貝爾獎。但我們實際只有十一個,完成了不到千分之 一的份額。
有人說,猶太人之所以能創新是因為遺傳——猶太民族的基因決定了他們智商過人。但這種說法其實根本站不住腳。誠然,有 個別研究發現猶太人在IQ測試中的平均成績高一些。但標準的智商測試受到很多因素的影響,比如家庭收入、教育水準等。 猶太人的平均收入和教育水準高一些,自然IQ測試的結果就應該更好一些。其次,從遺傳的角度上講,其實猶太人(尤其是 以色列的猶太人)和中東其他國家在血緣上非常相似,沒有理由認為猶太人比這些鄰居更有基因優勢。
我們中國人有個口頭禪“中國人就是聰明”。這個可能沒有錯,我們不見得比別人更聰明,但我想肯定不比別人笨。所有科學 的基礎是數學, 從1959年舉辦國際奧林匹克數學競賽以來,中國選手斬獲近百分之四十的金牌。如果什麼都用智商解釋,那咱們中國人一 定是世界上最聰明的。
這一點我有很深的親身體會。我回國到長江商學院工作之前,在美國的哥倫比亞大學讀書,然後到加州大學任教。在這兩所學 校,有三分之一的老師和同事是猶太人。我從來沒有感覺到這些人和我們中國人在智商上有任何區別。反而,我覺得我一輩子 遇到最聰明的人是本科時我中國科大的同學,尤其是少年班的那些十三四歲上大學的小孩,真的是聰明得嚇人。但和猶太人不 同的是,我那些聰明絕頂的同學畢業後大都沒有什麼驚人的建樹。
如果說猶太人在智商上沒有明顯的優勢,那他們超凡的創新能力從哪里來?
一個說法是猶太人大都生活在西方發達國家,尤其是美國。做為一百年來的世界第一強國,美國在科技方面可以說是一騎絕塵 。到目前為止的六百多個諾貝爾獎,美國人拿走一半,其次才是英國、德國、法國。創新之所以能產生,必然依賴對科研的投 入,而對科研的投入又依賴於經濟的體量和對科研的重視。美國經濟體量第一,科研投入也是第一。亞洲國家,比如日本,雖 然經濟體量遠小於美國,但從八十年代就開始加大對研發的投入比重,其科研在GDP中的占比很早就超過了美國,能占到3.5%左右。因此最近幾年看到的日本人屢獲諾獎就並不新奇,有投入自然有回報。從 這點上看,只要咱們中國堅持加大對科研的投入,我們創造全球領先的新的科技成果也會是指日可待。再過十年、二十年,必 然會有更多的中國人站到諾獎的領獎臺上。
但除了對創新的投入,更需要思考的事情是創新產出的效率問題,即每一塊錢的投入能產出多少高質量的創新。在效率的側面 上看,美國仍然領先我們一大截。最主要的原因可能是中美一流大學之間的差異。美國的大學的治理體制基本是所謂“教授治 校”,教授們做什麼科研、能得到多少資助、研究成果怎麼評估都是行業裏的頂尖教授來完成。像校長、院長、主任等等的行 政主管也心無旁騖只管行政,並沒有權力介入科研。這是一套專家治理專家事務的體系。但我們的高校常有行政領導科研,外 行領導內行的現象。不是說外行一定不能領導內行,只是這樣做效率一定很低,投入產出比會很難看。
經濟對創新整體的投入以及大學的治理制度都是對創新起到決定作用的所謂宏觀因素。回到微觀上,即使在考慮了這兩個因素 之後,猶太人的超常創新能力任然是個迷。 即使與西方像美國這樣國家的整體水準來比較,猶太人的創新效率也是高到像來自另外一個星球。既然智商、財富、教育程度 無法解釋這種現象,最後剩下的就只有文化。
那麼,猶太人有哪些在文化上的特 質能讓他們鶴立雞群,出類拔萃?在和猶太朋友長期的交往中,我發現兩點非常重要。
首先,猶太人文化的一個核心成份是辯論。
如果一群朋友一起吃飯,只要有兩個猶太人,尤其是以色列人,就一定有大聲的辯論甚至爭吵。辯論的核心一般不是關於利益 ,大都是關於在一件事上誰對誰錯。在猶太文化裏(尤其是世俗猶太人),很少教條,有的是永恆的辯論。猶太人相信真理是 在辯論中得到的。
猶太人常說這麼一個故事:當一個美國或中國孩子晚上放學回家,他的媽媽常會問“你今天在學校都學到些什麼”?在一個猶 太家庭,媽媽會問“你今天在學校都問了什麼好的問題”?甚至是“你今天在學校問了什麼問題能讓別人對你刮目相看”?這 是一種對知識和權威非常不同的態度。其他人說,什麼事權威都知道,我們要向他們好好學。猶太人說,咱們多問幾個問題, 沒准權威沒有考慮到其中的一個,我來把它搞清楚。
反映在宗教、哲學領域,我們中國人可能會教孩子們先背一背論語、弟子規;基督教的神父會給用聖經向信徒們講耶穌的故事 並斬釘截鐵地說為什麼進化論是錯誤的;但猶太教的教士卻認為他們的責任是和信徒一起提問、辯論從而讓信徒自己找自己認 為對的答案。
第二,受到猶太教的影響,猶太人或多或少地認為他們是上帝選擇出來的一群特殊人群,他們的責任是為全人類謀福利,而不 僅僅是為自己。
這顯然是一種自大到可笑的想法,也可能是猶太人歷史上遭受迫害的原因之一 ——如果只有你被上帝選擇,那別人呢?放到日常的生活和工作中,猶太人常常帶著一種態度,讓人覺得極其驕傲自大。這種 態度好像在說“這事只要人能做,那就一定是我”。
猶太人其實知道自己的特點,還有個專門的名詞,叫chutzpah,簡單可以翻譯成“不知羞恥的堅持”。猶太人知道這種態度的不切實際的一面,但他們同時認為這種態度對偉大創新的必要 性。當你的孩子從小就覺得自己是世界上最棒的,所有皆有可能時,他一定是勇於創新的。
這種態度其實是創業精神的核心:像喬布斯、馬斯克、貝索斯、馬雲、劉強東這些人,他們創業時說的話讓普通人聽起來可能 是瘋瘋癲癲,不著邊際。人們會想這些人不是在忽悠,就是徹底瘋了。但更可怕的是他們實際自己完全相信自己所描述的宏偉 藍圖!
誠然,對所有這樣的創新者來說,失敗都是大概率事件。但萬一成功了呢?有哪一個重大的創新不是在失敗了千百次後才修成 正果的?
所以說,猶太人之所以能創新,不是因為基因,是體制,是文化。
我們中國要想真正變成一個創新的強國,光花錢是不夠的。如果我們的大學不在管理上加強“教授治校”的先進體制,它們就 無法做到高效的創新,因此就無法真正做到全球一流。在文化上,我們如果不建立一種挑戰權威、容忍失敗、舍我其誰、在辯 論中尋找真理的創新文化,我們的創新能力會遠低於我們的潛力。和猶太人一樣,我們中國人有聰明的頭腦。我們需要的是打 開套在我們思想上的體制和文化的枷鎖。
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(2018-12-13 36Kr)
衡量成功的標準從效率轉向“有效性”。
時代已經變了,洞察力越來越受到重視,也越來越能夠給人帶來更多的回報。怎麼獲得洞察力呢?首先要養成學習者的生活方 式。暢銷書作家邁克爾·西蒙斯(Michael Simmons)發表了一篇文章,研究了巴菲特的學習方式,希望能夠給你帶來啟發。原標題為“The No. 1 Lifelong Habit Of Warren Buffett: The 5-Hour Rule”。
我還記得,第一次聽說沃倫·巴菲特把 80% 的時間花在閱讀和思考上的時候有多麼驚訝。
而且在整個職業生涯中,他都是這樣做的。
更讓我的驚訝的是,他的商業夥伴透露出來的每週日程安排:
你可以時不時看一下他的日程表,就會發現他還有專門的理髮時間。
星期二,理髮日
這就是他創造世界上最成功的商業記錄之一的原因。他有很多時間思考。
“這怎麼可能!”我有點不敢相信。
“為什麼一家有數十萬員工公司的首席執行官會有這麼多空閒時間,而我的日程卻排得滿滿的呢?”
“這位有史以來最聰明的投資者,會有那種‘我不能’的情況嗎?”我想知道。
在看了幾乎每一次巴菲特的專訪,閱讀了他給股東寫的每一封年度信件和多本傳記,並將這些經驗應用到我的生活中之後,我 想我終於明白了巴菲特為什麼、以及如何採用這個時間表。
讀完這篇文章,你將會得到一套清晰的操作方式,來採用5小時法則(每週至少有5個小時的刻意學習時間),並更加接近巴菲特的學習方式,讓刻意學習成為你的首要競爭優勢,並從本質上獲得學習回報。
但是,讓我們先來看看巴菲特對知識工作的看法。這和我們中的大多數人想的都不一樣。
“知識是有力量的。它控制著機會的獲得和自己的進步。”
——彼得·德魯克(Peter Drucker)
簡而言之,研究巴菲特讓我意識到兩件事……
首先,在知識經濟中,學習和思考是你在職業生涯中能做出的最好的長期投資。學習和思考決定了我們的決定。然後,決定我 們決定的結果。
其次,巴菲特的日程表預示著,一類新的知識工作者(尤其是投資者、企業家、設計師、開發者、教練、顧問、思想領袖等)需要認識到,學習和思考不僅僅是做就完了,而是他們長期成功的關鍵。
讓我們進一步深入研究。
2009年,保羅·格雷厄姆(Paul Graham)寫了一篇標誌性的文章,名為《Maker’s Schedule, Manager’s Schedule》。格雷厄姆是YCombinator的創始人,這家公司是歷史上最成功的啟動加速器,是AirBnb、Dropbox、Stripe和Reddit的支持者。在這篇文章中,他闡述了知識經濟中兩種日程表的區別:
經理的日程表(Manager’s Schedule):經理的日程表是給老闆的。它體現在傳統的日常會議中,每天都被分割為一個個小時。如果需要的話,你可以 為一項任務安排幾個小時,但是在日常的情況下,你每一小時做的事情都會不同。
製造者的日程表(Maker’s Schedule):還有另一種安排時間的方式,這在製造東西的人群中很常見,比如程式員和作家。他們通常喜歡以至少半天的 時間為單位。你不能以一小時為單位編寫好一個程式。一小時不過是剛剛開始。
巴菲特則是第三種,一種學習者安排時間的方式。
簡而言之,學習者的日程優化了對協調和輸出的洞察力。經理的日程主要是關於協調的,製造者的日程主要是關於產出的,而 學習者的日程主要是關於洞察力的。
這種區別看著簡單,但非常深刻。
當我們為了獲取洞察力而設計我們的生活時,我們的日程安排將會完全不同:
我們會利用好空閒時間,而不是讓自己陷入忙碌。儘管管理者必須時刻保持著注意力,這樣他們才能對發生的事情做出反應, 但是學習者創造了大量空閒時間,來超越噪音並獲得觀察問題的視角。
我們工作的環境會帶來更多的創造力。正如我在《為什麼成功人士每週花10個小時在“複合時間”上》中所寫的,歷史上許 多最偉大的見解都是在小睡或散步時產生的,不一定是在辦公大樓的小隔間裏。
我們在學習、實驗和思考上投入了大量資源,因為它們是洞察力的基本組成部分。學習是通過人、資訊和經驗來獲得多樣化、 稀有和有價值的知識積木。思考就是將這些積木組合成稀有而有價值的組合。實驗就是要看看這些組合在現實世界中的表現。
我們衡量成功的標準是我們洞察力的品質,而不是我們完成待辦事項的速度。換句話說,我們衡量成功的標準從效率轉向有效 性。
1、學習者生活方式的第一個區別
“我們現在接受這樣一個事實,即學習是跟上變化的終生過程。最緊迫的任務是教會人們如何學習。”
——彼得·德魯克
為了將學習者的生活方式放在我們所處的環境中,讓我們後退一步,想想在21世紀做一名知識工作者意味著什麼。
在這方面,沒有人比彼得·德魯克做得更好,他可能是有史以來最偉大的管理思想家。
德魯克強調了知識工作者生產力的重要性:
“管理在20世紀最重要、也是真正獨特的貢獻是:製造業體力勞動者的生產力提高了50倍。在21世紀,管理層需要做出 的最重要貢獻,同樣是提高知識工作和知識工作者的生產力。”
這就引出了這樣的一個問題,“作為知識工作者,我們如何提高自己的生產力?”
如果你閱讀了最新的《productivity porn》,就會知道,生產力的關鍵是採用最新的應用程式、駭客或習慣。
德魯克在更深層次上回答了關於生產力的問題,他的回答幫助我們思考從長遠來看什麼才能真正讓我們有生產力。
以下是德魯克提出的影響知識工作者生產力的六個因素:
1、優先順序。提高知識工作者的生產力,要求我們問這樣一個問題:“任務是什麼?”
2、自我管理。著要求我們將提高生產力的責任強加給自己,必須要進行自我管理。
3、創新。持續創新必須成為知識工作者的工作、任務和責任的一部分。
4、學習。知識工作者需要不斷學習,但知識工作者也同樣需要不斷地去教學。
5、品質。知識工人的生產力不只是產量的問題。品質同樣重要。
6、目的。知識型員工被視為“資產”,而不是“成本”。“這要求知識工作者應該優先於為組織工作。
德魯克關於影響知識工作者生產力因素之所以特別有趣,有兩方面的原因。 首先,幾乎所有的因素都與影響手工勞動者生產力的因素完全相反。 其次,現在許多知識工作者仍然把他們的職業生涯組織得更像體力勞動者,幾乎只關注效率、努力工作和高產出。
隨著你在職業生涯中向更高層次的知識工作邁進,這個過程成為創造價值的最終途徑。
德魯克分析了品質和數量的區別:
在大多數知識工作中,品質並不是最低限度,而是一種約束。 品質是產出的本質。
在判斷老師的表現時,我們不問他或她班級裏能有多少學生。 我們問有多少學生學到了什麼——這是一個品質問題。
在評價一個醫學實驗室的性能時,問它可以通過它的機器進行多少測試的問題,與有多少測試結果與是否有效和可靠相比,是 次要的。
因此,知識工作的生產率必須首先著眼於獲得品質,這不是要求最低品質,而是最佳品質。只有到那時,人們才會問:“工作 量是多少?”
工作中品質優於數量的簡單差異改變了遊戲規則。
數量:更努力地利用現有流程來減少錯誤。
品質:定義什麼是品質,然後創建一個最大化品質的過程。
我們在沃倫·巴菲特的職業生涯中看到了這種區別。巴菲特的天才之處在於他把學習放在優先地位,這樣他就能有更高質量的 洞察力。
在巴菲特的整個職業生涯中,他每年只進行少量投資。巴菲特在描述他的方法時說:
“投資的訣竅就是在那裏,看著球一個接一個拋過來,等待球到你最拿手的高度。如果人們大喊,“揮棒啊,你這個笨蛋!” ,直接忽略它們。
令人驚訝的是,巴菲特已經有多年沒有投資了。你能想像如果你是一名專業投資者,多年來每天醒來不投資會有多困難嗎?
巴菲特理解、並實際貫徹了知識社會中知識工作者應該做的事情。
巴菲特和學習者的生活方式將時間轉化為價值,這與典型的工作方式完全不同,後者借鑒了常規的體力勞動的文化。
以下是21世紀的知識工作流水線:
巴菲特並不是唯一一個圍繞洞察力重新制定日程的人。
在我之前的文章中,我分享了很多關於企業家和領導者的故事,他們在整個職業生涯中都有時間進行深思熟慮的學習。包括:
億萬富翁企業家馬克·庫班(每天3個多小時)
億萬富翁企業家阿瑟·布蘭克(每天2個小時以上)
億萬富翁投資者大衛·魯賓斯坦(每週6本書)
億萬富翁企業家丹·吉爾伯特(每天1-2小時)
埃隆·馬斯克(他年輕時每天2本書)
馬克·紮克伯格(每兩週一本書)
傑夫·貝佐斯(他13歲時讀過數百部科幻小說)
以及迪士尼首席執行官鮑勃·艾格(每天早上4 : 30起床)
學習者生活方式已經存在很長時間了。但是,我們正處於一個獨特的歷史時刻,這種生活方式的回報正在增加。
有一個著名的關於顧問的寓言完美地說明了這一點。
2、學習者生活方式的崛起
曾經有一個發電廠因為機械故障而關閉。你可以想像,這是一場災難。
幾天來,員工們竭盡全力試圖解決這個問題,但是沒有人能找到問題的根源。
在絕望中,工廠經理找了一個顧問。
不久之後,顧問滿懷信心地走進工廠,花了幾個小時非常有意識地四處走動,以瞭解每一個組件以及它們是如何相互作用的。 他又花了幾個小時問工廠經理和員工一系列問題。
最後,他回到他之前檢查過的一個地方,按下了一個按鈕。
令人驚訝的是,機器開始運轉。這個問題已經解決了。
“天啊!”經理驚叫道。“你做到了。我該給你多少錢?”
“10萬美元,”顧問自信地回答。
“什麼!10萬美元。你只是按了一個按鈕!你怎麼解釋這一點?”
顧問掏出一支鉛筆,從口袋裏掏出紙。
接下來,他寫下了以下內容:
按下按鈕:1美元
知道該按哪個按鈕:99999美元
這個寓言體現了洞察力的核心。
在某些情況下,有洞察力可以提供1000倍的杠杆。
我們生活在一個獨特的時代:洞察力是解決越來越多問題的關鍵,洞察力帶來的好處正在增加。因為我們生活在一個日益全球 化、數位化、科技化和複雜的世界。
這就是為什麼說,現在是採用學習者生活方式的最佳時機:
全球化為我們的洞察力帶來了更大的市場。想像一下,如果同樣價值10萬美元的洞察力能夠幫助全世界1000家其他發電 廠(客戶)。這會有效地將這一洞察力的價值提高一千倍。更大的市場意味著值得花更多的時間提前獲得洞察力。
數位化意味著我們可以自由的擴展我們的洞察力。數位化使我們能夠自我擴展,這樣我們就可以為其他1000家發電廠提供 服務,而不必單獨前往每家發電廠。我們可以通過線上教育來做到這一點。隨著產品類別通過3D列印變得越來越數位化,來 自洞察力的影響力將會變得更高。
哈佛教授尤查·本科勒(Yochai Benkler)在他的著作《網路財富》中抓住了這一轉變的意義:
“消除了對有效資訊生產的物理限制,使人類創造力和資訊經濟學本身成為新網路資訊經濟的核心結構事實。”
技術正在成倍地提高我們的體力工作效率,我們現在可以在短得多的時間內做更多的事情。換句話說,一個想法和在現實世界 中實現它之間的差距正在縮小。正因為如此,“一個人打造價值百萬美元的企業”越來越多,如今世界上最大的公司每個雇員 帶來的平均收入比之前要高很多。
複雜的問題需要更深層次的跨學科學習。個人、企業和社會面臨的最複雜的問題本質上是跨學科問題。花更多時間在不同領域 學習的人會有一個優勢,他們能有獨特的見解來解決這些問題。
有越來越多的方法將洞察力轉化為價值。比如:使用科學方法創造新知識,在某一領域創造新的範例或方法,分享你現有的知 識,為公司工作,創辦公司,或者利用你的知識來訓練人工智慧演算法。
世界變化得越來越快。隨著環境變化越來越快,呆在同一個地方需要越來越多的適應。這就是眾所周知的紅皇后假說。學習、 思考、實驗和洞察力是我們適應環境變化的方式。
我們正處於一個技術變革的時代。這種技術變革正在導致文化變革,特別是我們的工作和生活方式,從而增加了洞察力的回報 。努力工作對成功至關重要。但是收益正在向洞察力傾斜。
這讓我想到了下一點:學習者的生活方式非常適合我們現在社會的生活和工作方式。
在過去的二十年裏,許多專業人士已經擺脫了更傳統的工作生活方式:
一生都在一家公司工作
每週工作70多個小時,同時將健康、學習、家庭和朋友置於職業成功之後
在工作中保持專業的姿態(同時讓自己留在門口)
你可以按照以下的方式,去設計自己生活方式:
雖然所有這些都不一樣,但它們也有很多共同點。人們不想僅僅為了賺到勉強夠養活自己和家人的錢,被強迫去做下麵的事情 :
做他們不想做的工作
當他們不想工作的時候去工作
和他們不想在一起的人在一起
在令人窒息的環境中工作
巴菲特的貢獻是一種新的生活方式,也就是學習者的生活方式。這類工作特別適合那些:
終身學習者
深愛學習的人
享受虛擬工作的人
欣賞靈活性的人
長期的思考者
想要因為影響而獲得報酬,而不是付出時間換區報酬的人
我唯一的遺憾是,我之前沒有接觸到這種生活和職業道路,因為我非常適合這種生活和職業道路。
下麵是我轉變的過程:
3、我的故事:
從失敗的企業家到學習者的生活方式
當我第一次聽說沃倫·巴菲特的學習生活方式時,我的兩個孩子都已經3歲和1歲了。我的生意需要很多旅行和會議。我工作 太多,傷害了我的健康,我和妻子的關係,以及我和孩子的關係。回想起來,我已經筋疲力盡了。
我唯一的學習時間是孩子們睡覺的時候。然而,到那時候,我的精力已經耗盡,我的日常生活變成了:
坐在沙發上
看一些糟糕的電視節目
對沒有什麼我想看的東西感到失望
看一些完全讓人麻木的東西
但是現在,六年後,我每天花4-5個小時閱讀和思考,我認為這是我工作的基礎。我每天大約有一次會議。我在中午休息1 -2小時。當孩子們睡覺時,我出去遛狗的同時聽有聲讀物。
我是如何蛻變成這樣的呢?這裏有兩個關鍵的步驟。
4、啟動學習者生活方式的兩個步驟
第一步:把自己放在洞察力有價值的工作、職業、公司和行業中。
這些選擇對我們的學習都有深遠的影響。
在極端的情況下,在沃爾瑪給貨架上貨的人,只會因為他們的體力勞動而受到重視。同樣,一個不斷重複做同樣事情的白領工 人將會因為他們的努力和準確性而受到重視。
在這中間,一個快速發展的行業比一個變化緩慢的行業更有可能欣賞新的見解和創新。
另一方面,像沃倫·巴菲特這樣的長期價值投資者每年只需做出幾項重大投資決策,就能獲得令人難以置信的投資回報。創業 者必須迅速學習幾門學科才能成功,他們的生死取決於自己的決定。
我遵循的方法包括以下步驟:
每一個階段對下一個階段都是必不可少的。
第二步: 提高你洞察力的影響力。
當你提高你的學習和思考能力時,你洞察力的價值就會增加。
為了利用這個規律,你需要花時間學習和學習如何更有效地學習。
這樣,你的知識就會自我複合,隨著時間的推移,你的洞察力將成為你職業生涯中持久的競爭優勢。
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(2018-11-8 顏為海 通向財富與幸福之路 ID:FUDANMBA-AMCCLUB)
前些日子跟投了摩拜的VC大佬頭腦風暴,聊到投資的本質的時候,最後不約而同地總結為認知變現,覺得還是有進一步思考 的空間,因此在此從以下幾個方面做一些簡單總結,跟各位探討。
1
投資即決策,而決策差異背後的根本是認知水準(“認知是大腦的決策演算法”):投資就是對未來的不確定性下注,投資的 過程就是不斷地在勝率和賠率之間做平衡。
一人一世界,每個人看到的世界都是不一樣的,每個人對同一投資機會的認知也分不同的維度,不同維度的認知意味著各自完 全不同的勝率選擇。
沒有高確定性為前提的高賠率,是賭博。但市場普遍認知到的高確定性,在通常情況下又不可能給你高賠率。
所以問題的本質其實是你是否有超越市場大多數人的認知,適時的判斷出市場的錯誤定價,以高勝率去做高賠率的決策。
馬雲所說的,任何一次機會的到來,都必將經歷四個階段:“看不見”、“看不起”、“看不懂”、“來不及”,也是同樣的 邏輯。
2
認知是多維度的,成功的投資需要完整的體系支撐,多維度的認知可以從不同的層面優化你投資體系的勝率和賠率指標。
比如對行業和企業經營的認知:行業空間、競爭格局、價值鏈分佈、核心競爭力、增長驅動因素等;交易系統的認知:倉位管 理、風險管理等;投資思維的認知:安全邊際、複利等。
當然,不同人在整個體系的不同環節的認知能力是有差異的,需要選擇性的修煉邊際收益最高的部分,也可以通過團隊合作讓 自己的某一部分優質認知最大程度上發揮價值。
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投資很難賺到你不信的那份錢,知道和相信之間有很大的距離,而真正的認知是相信,甚至信仰,我們先看幾個數字:
a、王者榮耀刷遍朋友圈,我相信大部分人都知道,但截止到今天,騰訊股價今年的漲幅是72.3%,漲幅超越絕大多數資 產的收益率,而絕大多數人也只是感慨下大騰訊好牛逼啊而已;
b、相信大多數人通過各種管道學習了很多關於google、亞馬遜、Facebook、蘋果、騰訊、阿裏巴巴等這些明星公司的核心競爭力、企業文化、商業模式、創始人風格等各方面的知識,都知道他們很 牛,但如果把六支股票做一個組合去複盤,過去三年的年化的平均回報也高達百分之好幾十。
這些現象背後移動互聯網對人們生活方式、商業模式的深刻改變,新生一代的消費習慣的升級等原因,我們大多數人都知道, 但能否真正的從知道到相信,進一步轉化為可以投資的認知,則少之又少。
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如何提高從認知到投資的轉化率?
對於我們大多數非專業投資人來講,對於自己所從事多年的行業認知水準肯定是超越市場上大多數的人,因此對多年在某種特 定行業中的積累、獨特認知和趨勢判斷放在投資的視角思考,完全可以把這種深度認知輕鬆變形。
比如,“2010年google退出中國,很容易判斷最大的收益方是百度,事實上百度那一年股價確實翻倍了。比如愛玩遊戲的人可以關注暴雪,瞭 解手機行業的人可以關注高通,從事k12的人可以關注學而思、新東方。”
我一直說,在過去的6-7年時間裏面,除了一線城市的房價(是否參與的背後也是認知的差異),我們還錯過了兩撥超過1 0倍的投資機會。
一次是智能手機從10%不到的滲透率提高到65%的浪潮(2010-2013年中),相關產業鏈的公司都是動輒幾倍的 漲幅,其中生產觸摸屏的歐菲光短短一年上漲近10倍。
另外一波是智能手機滲透率超過65%之後帶來的移動互聯網浪潮,在一二級市場都雨後春筍般的出現了大量高效率的投資機 會。
其中變現最快、同時也跟大多數人的生活緊密相關的手遊行業規模短短4年時間就增長了10倍(2012年-2016年從 60億左右增長到了600多億),其中誕生的牛股就不言而喻, 一直到今天的王者榮耀。
相信,這兩撥大的浪潮和機會絕大多數的80後、90後都是親身經歷、感同身受,因此如果你把這種身邊的熟知現象,工作 中對行業的積累通過深度思考轉為真正的認知,再通過投資工具實現變現,那就是屬於你的投資機會。
當然,創業也屬於認知變現的範疇(李善友曾說,創始人的認知邊界是企業真正的邊界),只是其要求更高,除了需要具備超 越市場的認知外,還需要戰略、組織等一系列綜合能力。
而投資,特別是二級市場的投資,其交易成本基本可以忽略不計,是大多數人認知變現最佳的路徑。(一級市場投資門檻更高 ,交易成本也更為複雜)
當然,真正的如何全方位的提高認知能力又是一個宏大的話題,下次有機會再探討。
公司研究的核心是空間、結構、深度、角度;交易策略的核心是概率、賠率和預期差;投資體系的核心是對象,時機,力度; 而投資最本質的核心是價值、安全邊際和複利。
這幾個環節是同心圓,越後面的越靠內環。內環決定戰略和原則,外環確定策略和技術;內環是道,外環是術;內環解決了W hat和Why,外環實現了落地的How;內環不牢靠是悶頭亂撞,外環不扎實是誇誇其談。
市場的高波動不代表高風險,反之市場的平靜也不等於均衡。
公司的不確定性到底來自哪里?
我想主要是:
1,未來市場需求與當前預期之間的差異;
2,公司戰略制定及執行過程中出現的問題;
3,對經營產生重要影響的各種不可控因素(如原材料波動,匯率波動,政策重大變化,顛覆性技術革新等);
4,競爭烈度的大幅提升;
5,隨著時間的拉長使一切事物不可控進而不可測。
對於上述一到三的對策,其實是解鈴還須系鈴人。優秀的企業家和管理團隊是提升這三項確定性的根本依靠;
對於四,更重要的是生意屬性上的根本特徵,已非簡單事在人為的範疇;
對於五,唯一需要的就是對生命週期的敬畏和對安全邊際的重視,其應對本質已在企業自身之外。
投資人的主動性努力不外乎以下幾點:
第一,尋找中長期經營提升確定性高的企業;
第二,尋求中短期賠率好的價格;
第三,構建能平衡黑天鵝風險和研究的有效回報的投資組合;
第四,持續學習爭取每年進步一點點;
第五,保持身心健康,做好以上迴圈並耐心等待。
其他的,基本就交給國運了。
資產配置的重要性有多大?
我覺得第一它是重要的,但它一定是在一個長期的刻度上才顯示出這種優勢;
第二,所謂的配置一定要有足夠的力度才有效果,優質的配置機會但你只配了很輕的資產,也沒什麼意義;
第三,資產配置本身並不必然導致升值,它是分擔風險,這兩者區別很大。
最後,配置的重要性與單一資產的規模成正比,大部分的人問題不是配置而是規模。
繁榮總是靜悄悄的發生,而災難總是在大吵大鬧中降臨。
市場時刻都熱點繁多,新聞每天都有驚悚頭條,但咱做投資的真要有點兒滿清太祖那“任爾幾路來我只一路去”的勁頭。
與真實的價值為伍,站在概率和賠率的有利面,透徹理解並執行複利法則,其他的何必管它那麼多?大多數的所謂對策都沒有 存在的必要,大部分刺激的新聞都與投資沒關係。其實過度的關注反映的是內心的焦慮,這是種病,而且不好治。
投資成長中有兩個臨界點,在第一個臨界點之前是艱辛的學習,用勤奮都不足以描述,簡直是廢寢忘食的惡補。完成這個階段 的時間因人而異,但1萬小時定律是最起碼的。
過了這個基礎臨界點後,反思和質疑開始產生價值(之前別瞎反思),實踐和總結推動著越過第二個臨界點,但悟性和天資可 能讓一些人永遠翻不過去。兩次質變之後,將開始享受學習積累和資產積累的雙重複利。
一部經典諜戰劇裏有個特工說過一句話:“在我們這個行當裏,懷疑,是最好的品質”。
那麼,在投資這個行當裏,最好的品質又是什麼呢?如果一定要選擇一個的話,我想是理性。
理性讓世界有序,感性讓世界多彩。理性讓我們區別於動物,感性讓人區別於機器。理性催生了科學,感性孕育了藝術。
理性可以培養和訓練,感性多是自然的萌發。失去理性很難美好的生活,失去感性很難擁有真正的生命。
投資的竅門就是巧方法+笨功夫。
巧方法是指方法論體系,讓你事半功倍,做到高效聰明的整合資訊碎片形成完整認識;笨功夫,就是踏踏實實花時間花精力一 點點去閱讀、 搜集和積累。
市場裏80%的人被笨功夫這層就淘汰了,基本失去超額收益的入圍資格。剩下的又有一半兒被巧方法擋住了,原地打轉收益 與付出無法匹配。所以相當贏家,既要甘於“笨”又要善於“巧”。
總有朋友對我說:看你每天晃來晃去的,投資就那麼輕鬆啥都不用幹?我說當然不是,只不過我們工作的形態不同。
一般工作的繁忙很容易識別,但投資工作其實就是三件事:學習、思考、做決定。
除了學習研究是較容易看到的,更重要的“思考”和“做決定”完全可以一點兒外在表現都沒有,但其實它們才是最重要的可 積累無形資產。
職業投資人的社交很單純,不需要維繫多餘的社會關係。在主動篩選後能沉澱下來的是三種人:
第一種是有料。某一方面的學識好,能彌補自己的知識短板開拓思維,與之交流有益;
第二種是有趣。或風趣豁達或古靈精怪,與之交往總能給生活帶來一抹亮色;
第三種是有品。
就是能信任靠得住,價值觀相近可坦率的說心裏話。當然如果能多條兼顧,自然是交友的精品。
投資很難賺到你不信的那份錢。往小了說,對一個公司沒有充分的信心,最多只能賺到財務數據直接相關的那點兒錢,再遠點 長點的錢是不可能賺到的。
往大了說,對國家未來從心底悲觀,那麼最多賺到幾個波段的小聰明的錢,要賺大錢也很難了。
格局、歷史感這些東西在99%的時候都很虛,但在1%的重要決策時刻往往就是強大信念的真正支撐點。
稻穗小編 張貼文章
(2018-11-1 銘思智遠教育)
請看這張圖,在這個框的左邊,是業務人員的視角。業務視角講究的是過程,但是我們財務視角講究的是結果,因此無論有哪 些業務的變數,最後都希望體現在一定的財務變數上。財務變數請看右邊這個框,就是收入的上升,利潤的增加,現金流變得 充裕。資產品質得以提高,負債得以控制。
在人力資源管理上,其實有一套非常著名的工具,叫做平衡記分卡的工具,相信各大企業、人力資源管理的經理都聽說過這個 工具。
這個工具的作用是什麼?使得具體的業務變數,跟我們的財務變數對應起來,把戰略落實。這個平衡記分卡最高級別的就是財 務變數。在財務變數下一個等級是客戶方面的變數。就是說我們為了追求好的財務績效,必須要服務於顧客,要去瞭解市場。 然後在這市場的下一個維度,是我們業務流程的問題,具體的業務流程來支撐我們的顧客,支撐我們的產品,最後一個維度是 學習跟發展的維度。每一個維度都會有每個維度的一些指標。
這個工具的作用就是將我們的戰略目標進行層層分解,分解成具體一些業務指標,讓業務指標跟我們戰略性目標,以及財務性 目標能夠順利的對接。
舉個例子。我去飯店吃飯,要了一碗飯,份量非常多,吃不完,在同類飯店裏也是很多的。這時候我跟服務員說能不能把飯量 減少一半,少收一半錢,但是服務員說飯店規定不可以,那我就選擇不要那碗飯了。
從這個例子我們可以看得出來,一個公司業務變數再優秀,如果是不能順利的轉換成財務變數,那這樣的業務優化可能是不持 續的。就像我剛才所舉的例子,這個飯份量是很大,但是從顧客的角度來講,他不需要這樣的量,因此公司收不到錢,像這樣 的就叫做沒有績效。財務思維第一個特徵,就是一定要強調財務的結果。我們把它叫做結果導向性的思維。
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財務思維:整體性思維
這張圖反映的是各種財務變數之間的一種關係,從中可以看的出來,任何的財務變數都不是孤立存在的。比如說一個公司的收 入情況,它會受到公司資產的制約。這個資產好不好會直接影響到收入,但同時收入的增加也會影響資產的增減變動,資產也 會影響到債務,那負債就會有增減。我們的收入變動了,利潤可能會發生變化,利潤變動會導致現金流變動,現金流變動會導 致公司的淨資產發生變動。所以這個思維叫做整體性的思維,因此我們在優化財務變數的時候,一定要聯繫起來去看。
假設我們公司未來的目標是要大幅度提高公司的收入,於是公司就去為這個東西做準備,要去購置相應的資產。資產多了就會 引起債務的增加。債務增加,就會有費用,可能會有一些借款費用,就會影響到利潤。最後可能會使得公司資產負債率上升, 同時由於債務成本特別高,公司的利潤不一定會同比的上升,所以我們任何一個業務,都會影響到多個財務變數。一定要用整 體性的思考方式,要用聯繫性的思維方式,來解決公司的業務和財務的問題,千萬不可孤立的去看待任何一個變數。
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思維誤區與利潤表:企業收入高,利潤一定高
一、企業的收入與成本
企業收入越多,利潤就越高,這個命題顯然是不成立的。原因其實也很簡單,有可能我們為了追求高的收入,公司可能會進行 擴張,會招更多人來做事。也有可能背負更多的債務,導致公司的費用大幅度上升,最終可能會超過收入的增長百分比。就會 導致利潤不成正比的一種變化。
這個問題的根源出在什麼地方?我們來看一下,收入是什麼活動的結果?這裏一定要清楚,收入其實是戰略和經營的結果。
為企業選擇正確方向,制定正確的戰略目標。根據戰略進行經營活動,從而獲得收穫。
但是跟收入相配比的還有支出,支出就不是戰略和經營的結果了,而是公司管理的結果。
管理實際上是要追求最經濟和最適合的方式來達到公司的目標。管理是為戰略服務的,所以如果管理沒有服務好戰略,就會出 現支出極大的增加,收入增加趕不上支出增加,最後導致公司的利潤並不是非常理想的情況。
二、利潤表
在財務裏面,有沒有一套報表來反映以上提到的關係?當然有這樣的報表,也是大家比較感興趣的報表,利潤表。請看我們下 麵這張圖片。這張圖片是利潤表的邏輯結構,左邊反映的公司的各項收入,右邊反應公司經營管理的成本。
其中營業成本與期間費用詳解如下:
最後將收入減去成本,即為利潤。
利潤表中有一些關鍵性指標,如毛利、營業利潤。
1.毛利
營業收入減去營業成本。這個數字越大,表明公司產品的競爭力越強,或者說市場的獨特性越強。
為什麼?比如說像茅臺酒,成本10塊錢可以賣到100塊錢,所以毛利率就90%。因此這個酒一定是一個市場競爭力非常 強的產品。
2.營業利潤
毛利減掉期間費用。這個營業利潤既反映出我們產品的市場競爭,也反映出公司一項管理能力。
一般來說,對於正常的公司來講,營業利潤都要為正,如果是營業利潤是負就表明這個公司是一種入不敷出的狀況,是特別不 好的一種情況。
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思維誤區與資產負債表:資產規模大,企業一定強
一、知識經濟時代到來,資產規模不再決定企業強弱
決定收入的並不是資產的規模大小,而是資產品質的高低和資產周轉的快慢,以及商業模式是否優化。
例如我的公司有一大批貨物,品質低,賣不出去,這樣就產生不了收入,公司就被滯緩了。
非常典型的一個例子:
前段時間阿裏公佈了一張圖。就是沃爾瑪花了54年的時間,雇傭了220萬名員工,達到了三萬個億的銷售收入。但是阿裏 巴巴?13年,8000名員工就做到了,資產規模小於沃爾瑪。所以我們可以看的出來,同樣都是3000萬億的收入,但 是兩個公司的資產規模卻非常的懸殊,那是為什麼?主要是由於知識經濟的到來,知識經濟的到來,企業的經營業績越來越不 取決於我們財務報表裏面的有形資產,而是越來越取決於財務報表以外的一些無形的資產。
所以,這是新商業模式的設立。公司是如何來反映這一切的?我們要通過一張資產負債表來反映這個事。
二、資產負債表
資產負債表的左邊,反映的是我們公司具體化有哪些資產。右邊指所有者權益。加起來就是公司的資產。
貨幣資金、應收帳款、存貨,這三種資產是公司正常運營過程當中是要轉化的。由貨幣資金變成存貨,再由存貨變成應收,再 由應收變成貨幣資金。我們可以通過下麵這個圖來表達這樣的過程。
這個圖反映的是我們固定資產和無形資產,和這些經營性資產,經營性資產剛剛說了,包括應收,包括貨幣資金,包括存貨, 它們三者之間有這樣一種迴圈的關係。這三者迴圈一旦中斷,那公司的經營過程就停止了。
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思維誤區:企業獲得融資一定是好事
一、債務融資帶來的財務杠杆
一個淺顯的例子如下。
二、債務融資給企業帶來的財務風險
之前提到資產負債表的左邊部分,但是右邊部分也是需要注重的。
流動負債:例如短期的借貸。比如向銀行借了一筆短期貸款,但是沒有在規定日期還清,信用就會下降,多幾次以後可能影響 企業今後的借貸,影響企業資產的流動性。
非流動負債:例如長期的借貸。比如向銀行借了一筆錢,為期20年,但是最後沒有還上,銀行有權對你的公司進行破產清算 ,將你的公司拍賣,拍賣所得歸銀行所有,以保障它作為債權人的權益。
所以企業的債務沒有企業的資產作為保障的話,可能會給公司帶來破產的風險。
三、股權融資的利弊
股權融資的好處即引入一個股東給公司投資,但是這筆錢不需要歸還。壞處也顯而易見,會稀釋公司的控制權。
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思維誤區與現金流量表:企業利潤高,一定很有錢
一、企業的利潤有多種表現形式
現金只是其中一種表現形式。例如賣出商品但還未收到賬款,表現形式即為應收賬款。賣出商品得到現金,但立刻轉而購買原 材料生產存貨等等。
所以企業利潤高,不一定都以現金的形式展現,也就不一定“有錢”。
二、現金流量表
現金流量表,其實就是將我們現金增減變動區分成了三種不同的活動。對於一個正常型企業來講,經營活動現金流一般來說要 是正數,為什麼?經營活動現金流是一個負數表明是個什麼效果?就是我們賣產品的收入,還沒有我們採購物資的現金流出多 。這個對於公司來講就是一個不好的信號。可能公司正常情況不能產生現金了,就要靠外部一些輸血,比如說像引入新的投資 者,或者是變賣掉一些資產,比如說變賣掉股票。我們現金太不充裕了,所以只能變賣這樣的資產,就會導致公司經營過程遭 到相應的損失。
通過這個現金流量表,得到各種活動的現金關係,其實可以成為我們判斷正公司現金流正常與否的一個依據。
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利潤表、資產負債表、現金流量表之間的關係
最左邊和最右邊其實是資產負債表,只是說不同時期的資產負債表。左邊這個是時期一,右邊這個是時期二的資產負債表,兩 個資產負債表情況不同,反映的是什麼?不同時間點,公司的資產情況和債務淨資產情況。這個過程,它跟我們的利潤表和現 金流量表之間有一定的關係。我們先來看現金流量表,為什麼在時期一,現金是那麼一點,到時期二現金增加。我們通過現金 流量表進行說明。無外乎分成三種情況,我們剛剛其實講過三種活動。
下麵再來看一下,資產負債表和利潤表的一個關係。利潤表是利潤,利潤是歸誰所享有的?歸公司的所有者所享有,是所有者 擁有利潤,而不是債權人。所以公司有利潤以後,會導致公司淨資產發生增減變動。因此會出現留存收益一向留存收益二變化 ,這個表通過利潤表就可以加以反映。
所以,從這可以看出來,三個報表是有勾稽關係的。資產負債表相當於兩張照片,反映的是不同時間點,公司的資產負債狀況 。而我們的現金流量表和利潤表,它們兩個感覺是一個攝像機,把這個變化過程從頭到尾給你錄了一遍,他告訴你為什麼資產 由狀態一變成狀態二。我們所有者權益為什麼由狀態一變成狀態二。這個就是三張報表的勾稽關係,如果是要做更加深層次的 財務報表分析,我們往往是需要把這三個報表結合在一起去進行閱讀,才可以得出對我們經營,對決策有用的一些資訊
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(2018-1-3 李錄 新浪博客)
2017年,中英文都出了一批好書,這裏選出兩本作為我的年度書評推薦:
一. 第一本是Robert Wright的《為什麼佛學是真實的》(Why Buddhism is True),副標題是“關於冥修和覺悟的科學與哲學 ”(The Science and Philosophy of Meditation and Enlightenment)。
Robert Wright是普林斯頓大學的進化心理學教授。我之前看過Robert Wright的其他著作,其中最有名的是 The Moral Animal,另外還有 The Evolution of God和 Nonzero。他是我很喜歡的一位作者,在我看來他還是一位哲學家,更具體來說是一位道德哲學家。他的 The Moral Animal 一書對我影響非常大,這也是我今年很重視他這本 《為什麼佛學是真實的》的原因之一。
先給大家介紹一下這本書的由來。作者是一位進化心理學教授,進化心理學研究的是自然選擇如何設計人類大腦。我們的大腦 是幾億年自然選擇的結果,而這種自然選擇的設計常常會誤導(mislead)、甚至會奴役 (enslave) 我們,讓我們看不清世界和自我,限於桎梏之中——而這也是很多人類痛苦的來源。但我們對此大多無能為力,因為自然的選 擇和進化,不是我們人類的自主選擇,先天的“動物性”深刻地影響著人類。即使明白這些問題,也不能立即給我們帶來解決 方案。
2003年,Robert Wright第一次參加了靜默正念冥修之旅 (Silent Mindful Meditation Retreat)。這種冥修的實踐在過去二、三十年的美國及西方世界越來越流行。這次旅行開啟了隨後十幾年作者對佛教(佛學)全部經義 的系統性研究、對冥修(meditation)的不斷實踐和修行,並在此過程中與現代心理學、進化心理學、現代腦科學之間相互印證。本書正是作者這十幾年研討實 踐的成果。這本書的書名是什麼意思呢?“佛學是真實的”這一陳述並不包括佛學中宗教性的內容,它指的是釋迦摩尼最早對 於人類狀況(human condition)最基礎的洞見和理解。
在2500年前幾乎沒有現代科學知識的背景下,釋迦摩尼通過冥修對人性根本狀況進行了深刻洞察,而在此洞察基礎上提出 的一系列主張,和現代科學對人腦的認識、對進化心理學的理解竟是完全可以印證的。因此,佛學幾千年前提出的道德主張、 精神追求不是憑空而來,而是基於和現代科學一致的對人性的洞察,它沒有過時,對現代人同樣意義深遠。這就是此書的主旨 。
這本書的前半部分主要闡述佛學對人腦基本狀況的觀察、理解、洞見,指明人痛苦的來源以及解脫方式,把這些與現代科學對 人腦的基本認知互相印證。後半部分則著重於講述這些洞見對人的道德主張、精神追求的意義。
首先,關於人的認知。人類的大腦是經過幾十億年生物進化、達爾文式自然選擇設計的結果。這種設計的目的不是讓人“更幸 福”,而是為了讓人“更多產 (productive)”,更能生存繁衍。但是到了現代,人的需求發生變化後,和大腦的這種設計產生了衝突。
我們來回顧一下生命發展的極簡歷史:大約40億年前,有一些最原始的、可以複製資訊的物質產生,這些物質慢慢地被一個 細胞包圍起來而形成了簡單的單細胞生物,後來又逐漸演化出有多個細胞組成的更複雜的生物組織。這些生物組織進一步發展 出擁有很強計算能力的大腦,一些有大腦的物種發展出高度社會性的物種。其中最聰明、最具社會性的一個物種就是20萬年 前誕生的“智人”(Homo Sapiens,也就是我們自己)。
在此之前的進化幾乎都是以自然選擇的方式進行,智人誕生後開啟了進化中的第二場革命性的進化方式,也就是文化的進化。 文化進化和生物進化的不同之處在於其不僅通過個人基因來進行,更重要的是在群體範圍內通過文化的傳承來進行,這是一種 “非自然選擇”。所以在智人出現後,進化的速度大大提高,發展迅猛,以至於在20萬年後的今天,當初作為“第三只大猩 猩”的一個靈長類分支的我們居然掌控了整個地球。如今,全球60、70億人通過經濟、科技聯繫成了一個全球化的整體。 如果從今天的維度再向前看,因為互聯網和人工智慧的出現,我們這個物種仿佛正在形成一個集體的大腦,每一個個體正在演 變成這個集體大腦中的一個神經元。這就是過去40億年生命在地球上發展的極簡史。
這部極簡史中最有意思的就是在智人出現後,我們在自然選擇之外又出現了另一種進化方式——也即通過個體、集體共同傳承 的文化進化過程。然而,人類的文化進化也是通過人的大腦來進行,而這個大腦正是達爾文自然選擇設計的產物,所以這兩者 帶有先天性的矛盾。
我想像2500年前,釋迦摩尼也可能是在極其偶然的情況下發現了冥修,發現通過冥修這種實踐可以讓人的文化意識去觀察 、理解、從而最終征服人的生物意識。換句話說,冥修可以使作為人的一部分的大腦,超越人自身的動物性限制,去瞭解人的 全部、瞭解與人相關的社會和宇宙。這一發現無論是在當時還是現在都堪稱偉大。書中,Wright教授用大量現代、當代的腦科學、進化心理學的實驗和知識為這一發現提供科學印證。這裏面最重要的一點就是自我認知。
自然選擇設計的大腦讓我們永遠處於一種不滿足的狀態,只有不滿足,才能讓我們更多產。但這種不滿足的狀態很難和人在文 化進化上的追求相容,比如說對“幸福感”和“意義”的追求。這就是人永久性的不滿足,痛苦的來源,人身上“動物性”、 “人性”和“神性”三者矛盾的來源。
與此相關的另一個重要問題是人的自我意識和自我控制。理性的人總是希望能完全控制自己,自己做自己的CEO,但是現代科學告訴我們這其實是一種錯覺 (elusion)。當我們用理性思考的時候,我們實際上是在“理性化”。Rationality實際上是rationalization。依據現代科學對大腦的認識,大腦其實是一個模組化運行的系統(modular system),應對不同的環境有一套不同的方案,啟動這些不同模組的方式是通過感情(feeling/emotion)。所以當我們認為自己在理性思考時,實際上是通過感情在思考,也就是說人從根本上來說是感情動物。
啟動這些感情的是不同的生存狀態、不同的環境。這些感情的核心是“以自我為核心、以自身利益為核心來衡量其他一切”。 這種思維必然會化分敵我、零合,在文化進化的過程中有時會給自己和他人帶來無窮的痛苦。這些在佛學中都有很具體的闡述 ,現代科學也進一步印證了為什麼人的思維是這樣設計的,核心在於大腦是自然選擇設計的機器。做為自然設計的大物種,人 ,我們的大腦有幾億年進化歷史,非常發達。而同時人的社會屬性也非常發達,智人出現以後,我們開啟了文化進化,慢慢開 始和我們自身與生俱來的生物進化發生了根本性的矛盾。我們追求的不再止於欲望、享樂、傳代,而是更渴望一種持久的和平 、持久的幸福,開始追求對他人、集體的責任,對道德、意義有了更多追求,和純生物的自我發生了根本性的矛盾。
關於人類的文化進化,我在2014年寫作的《現代化十六講》中曾作過系統的梳理(詳細請參看李錄_美國加州新浪博客上的《李錄談現代化系列》)。我把文明進化的歷史劃分為三個主要階段:第一個階段是人類在五萬年前出 走非洲,遍佈全球;第二個階段是約一萬年前農業文明的出現;第三個階段是幾百年前出現的以現代科技為主導的科技文明。 這三次文明的大飛躍讓我們與動物祖先的生存方式拉開了巨大距離,讓我們實實在在地成為了地球和其他動物的主宰者。
為適應文明的躍升,從精神層面來說,人類的認知也有兩次大的飛躍。第一次飛躍發生在2500年前左右,也就是“軸心時 代”,從希臘的哲學家,到中東的希伯來先知、中國的諸子百家、印度的釋迦摩尼,這些先哲們不約而同地對人本身的人性和 神性、人生存的意義、道德的規範開始了一次集體性的大反思,反思個體和群體的生存狀態;反思人和自然的關係;反思社會 的結構、生存的意義、道德的規範,提出了一系列細節不同然而大方向又相似的答案。這些反思無論在當時還是現今都對全人 類產生了深遠的影響。
第二次飛躍發生在500年前左右,現代科學的出現用比較可靠的、實證的方法對客觀世界和人自身產生了許多可靠的、可反 復證明的、也可用來預測的知識。這次革命及隨後的技術革命將人類認知提升到一種前所未有的階段。而這次認知革命也對第 一次軸心時代中的許多結論、權威提出了根本性的挑戰和質疑。比如對一元宗教的破壞尤為顯著。一元宗教中關於上帝的基本 假說不僅沒有得到科學的印證,而且教會的許多具體教義甚至已被科學證偽。與此相反,佛學中的很多洞見卻不斷被現代科學 所印證。所以越來越多的現代人,在佛學中看到了重新塑造人的道德體系和意義的可能性。
人類集體進化的成果非常璀璨,但由於文化無法通過基因遺傳,所以個體在這種集體進化的過程中,一直很難和整體文明的成 就建立起直接聯繫,而要通過漫長的教育等方式。但即使是漫長的教育到最後也僅知其一二,所以現代人常常有一種被巨大的 歷史洪流裹脅著向前走的感覺,像一顆不能自己控制自己的小小螺絲釘。馬克思把這種感覺定義為人的“異化(Alienation)”。軸心時代所建立起來的“安身立命”的哲學在現代科學中逐漸被摧毀,所以我們在現代社會中對“意義”的追求一直沒有 著落。如今全球化的過程中,隨著人工智慧的出現和發展,我們建設文明的“硬”能力越來越強大,但是對文明的內涵、意義 的“軟”理解卻不匹配。這就是為什麼佛學的科學化對現代人尤其有意義,也是為什麼我認為Wright教授的這本書特別有意義。這本書用科學的方法印證了佛學中一些基本的洞見,某種程度上來說開啟了佛學的科學化和現代 化。
那麼科學化的佛學如何幫助“異化”中的現代人呢?書中也提到一個很有意思的例子,就人的自我控制。人的大腦是各種模組 組成的,這些模組是在數億年漫長的進化過程中一點一點建立起來的。人的大腦對不同狀況和環境有著不同的反應。啟動這些 模組反應的是人的感情。這些感情就和人的肌肉一樣,可以不斷被強化,也可以被弱化。這種強化和弱化主要是通過一種賞罰 機制(reward-punishment system)來進行的。
絕大部分時間,人的大腦是處於一種“自動駕駛(autopilot)”狀態,我們對事物的反應其實和條件反射沒有太大差別——自然選擇設計的大腦就是這麼有意思。所謂的思想,其實就是思 想自己在想自己,我們的行為歸根到底是通過感情來控制的,並不以自己真正的意志為轉移。人到底如何才能成為自己真正的 主人?佛學中提供了一種重要的實踐方法,就是冥修。在冥修的過程中,人可以通過強化或弱化賞罰機制,有意識地切斷一些 從“感覺”到“思維模組”再到“行動”的傳導機制,也就是說將自然選擇所設計的大腦重新設計一遍,這就是文化進化和自 然進化真正不同之處。文化進化一方面通過學習的方式,另一方面也可以通過冥修,在一代人中就能夠實現進化方式的改變。 今天在實踐中,糾正各類成癮行為(酒、毒品、性等)的機構大量採用冥修及依照冥修原則設計的心理輔導方法,被證明卓有 成效。
過去的幾十年中,西方越來越多的學者、知識份子開始信奉佛學,這些人中大多數之前是一元宗教的信奉者,Robert Wright本人也曾是基督教信徒,其他還有一些猶太教信徒等。正因為得到了科學的印證,佛學更有可能為現代文明塑造道德的基礎 。第一次和第二次人類認知的大躍進都指向了一些永恆的理念,即真、善和美。被現代科學所印證的佛學最早期的洞見指出了 人的基本生存狀況的真相,在這個真相基礎之上提出來的道德主張就更有可能形成現代社會可靠的道德基礎,也即善。有了真 和善之後,我們對世界的美就會有全新的認識。這就是為什麼這本書對現代人有特別的意義。
廣義來說,人是自然進化和文化進化的產物。我猜想人身上有大約七、八分的動物性,兩分的人性,再加半分神性。文化進化 的意義在於讓人凸顯人性、擴大神性和限制動物性。據我觀察,人類文化進化史上最偉大的制度創新都是把這三種特性統一、 調和的結果。比如說中國的科舉制,以及現代自由市場經濟制度都是如此。以現代市場經濟為例,它就是利用了人的動物性中 永不滿足的特點,結合了科技的不斷發展,從而提供了經濟無限增長的可能性,最大發揮了自然選擇中人類“多產 (productive)”的一面。而我們在對這一機制洞察的基礎上,所創造的分配制就帶有更多道德、也即人性的色彩。科舉制度也是如此,利用 了人對權力追求的永不滿足,給大家創造了機會的平等,以學識能力公平分配權力,盡可能滿足社會中所有人的共同利益。
此外我還想提一下與本書相關的另兩本書,雖然沒有進入我的“年度書評”名單,但也是今年非常不錯的兩本書,且和佛學多 少有些聯繫。其一是尤瓦爾 • 赫拉利今年的新作《未來簡史》。尤瓦爾本人是一位虔誠的冥修實踐者。我和他的交談過程中注意到他的隨行人員中有一位是 他的冥修導師,而且是他身邊固定核心成員之一。他有很長的冥修實踐歷史,而且每次冥修是長達一個月的靜修 (silent meditation) 。他告訴我這種冥修的實踐對他的思考和寫作幫助極大。他的《未來簡史》和《人類簡史》都是從人類作為一個物種的角度來 闡述文化進化的歷史,從這一全新角度出發,這兩本書讀來都饒有趣味。佛學,尤其是科學化的佛學在他的思考中起到了非常 重要的作用。
第二本書是橋水基金創建人Ray Dalio的《Principle》。這本書主要是將他在過去40年建立橋水基金過程中形成的一些行之有效的基本準則記錄下來,與讀者分享。Ray Dalio本人也有40多年的冥修實踐歷史,並在採訪中把冥修看作是他商業成功的最大推手。這本書基本可以看做是科學化的佛學應 用於宏觀投資、資產管理公司創建的一個實例。他的這些原則中充滿了科學化佛學對於人性根本認知的洞見。
二. 今年要推薦的第二本書是清華大學文一教授寫的《偉大的中國工業革命》。
眾所周知,工業革命帶來的變化是無與倫比的,但它的分佈卻很不平衡,目前為止只發生在英國、西歐、美國和少數幾個亞洲 國家。實現了工業革命和未實現工業革命的國家之間有天壤之別。為什麼有些國家實現了工業革命,有些國家沒有實現?如何 在一個貧窮落後的國家引爆工業革命?
自鴉片戰爭以後,中國至少經歷了四次嘗試引爆工業革命的努力。第一次是洋務運動,第二次是辛亥革命,第三次是毛時代包 括大躍進等一系列工業化運動,第四次是鄧小平開啟的改革開放。前三次均以失敗告終,最後一次卻意外地引爆了持續四十年 (到明年正好是四十年)的大規模工業革命,獲得了巨大成功。這一巨大的成功自然引起了人們的廣泛關注與疑問。如何能在 一個貧窮落後的國家引爆工業革命?中國這第四次工業革命的嘗試為什麼能如此成功?中國以後的成功和崛起是否不可阻擋? 中國的成功對其他國家有什麼啟示?回答這些問題,正是本書的核心要義。
解讀這些問題之所以困難,最根本的原因在於,我們迄今為止對工業革命在其他國家的成功、對工業革命為什麼首先發生於英 國沒有一個共識。正因為還無法真正解讀這些已經成功的案例,所以對新案例的解釋就更為無力和匱乏。現有的各種理論不足 以解釋已經發生的歷史,也就更無法預測未來。今天,無論在西方還是中國,對中國工業革命的成功仍存在著各種誤讀疑惑 (confusion),對中國未來的崛起也不太確定。而這本書的意義在於,它從歷史的角度重新解讀了引爆英國工業革命的真正原因,再以英國 的歷史對照中國工業革命的嘗試,以此來解讀為什麼中國正在發生的工業革命事實上已成功且未來勢不可擋。這是此書最獨特 的洞見和貢獻。
這本書在講述英國工業革命歷史中,提出的一個最重要的概念就是“原始農村工業化”,也即工業革命前的英國農村手工業市 場化。在英國,這一過程大約持續了一兩百年。這一時期始於新大陸被發現之後,英國在北美建立了殖民地,形成一個非常繁 盛的跨太平洋的貿易圈(也就是我在《現代化十六講》中提到的“大西洋經濟”。)這種大西洋經濟把英國農村的剩餘勞動力 真正組織起來,形成一種小規模的、手工作坊為主要形式的、以自由市場原則組織起來的跨全球貿易體系。這種組織解決了農 業文明時代最根本的限制,也就是馬爾薩斯人口陷阱。
在農業文明時代,當土地有更多產出的時候,人們就開始生產更多人口,在土地總量不增加的情況下,這些人口很快就超過了 土地產出的限制。最後不得不用各種各樣的危機和災難來填平這種陷阱,這是一個周而復始的過程。歐洲因為發現了新大陸, 在保持糧食產出的前提下,讓新生的人口開始有了新的職業,用原始工業加上貿易,和新大陸完全聯繫在一起。新大陸的面積 非常巨大,大於英國加上歐洲大陸,再加上英國殖民地還包括印度、北美、非洲等。所以剩餘勞動力就以貿易和商業的方式被 組織起來了。此外,當時的英國政府也是典型的重商主義政府,以商業為導向把整個社會強力組織在一起。
在原始工業貿易的激發下,技術的進一步發展如同星火燎原。工業革命的核心特點就是大規模、高效率、集體化的生產、分工 、合作,以此迅速降低工業品的成本,進而又極大刺激了消費,互相應對,互相促進,最後形成了巨大、快速的良性迴圈。在 英國,引發這個巨大良性迴圈的產品就是紡織品,因為紡織品具有最大的消費需求彈性。英國能夠實現紡織品的大規模生產, 原因是這時英國已經通過殖民主義、奴隸制、重商主義形成了跨全球的共同市場。棉花從美國南部奴隸莊園和印度的棉花田採 摘,又因為珍妮紡織機、蒸汽機的發明,在英國實現大規模快速生產,成本大規模降低,並且國內已經形成大規模的統一市場 ,這個市場又延伸到北美和其所有的殖民地包括印度。
政府和商人結合在一起,進行對全球統一市場的管理,同時國內的人口又被大規模組織起來,可以進入工廠,提供源源不斷的 勞動力。工廠獲得的收入又能返回到產品的開發、升級、銷售,由此引爆了第一次工業革命。第一次工業革命在全球被迅速鋪 開之後,通過殖民主義、重商主義,英國工業在全球建立了巨大市場,很快又產生了對第二次工業革命的需求。
第二次工業革命實際上就是為了生產第一次工業革命所需要的機器、運輸工具、基礎設施、動力等而生。這些需求之間又互相 引爆各種產業革命,其中包括化工、機器製造、遠洋航行、火車、石化資源利用等等。各種技術形成了一種自我驅動的機制, 一直發展到今天的資訊革命。這就是英國工業革命的歷程。
那麼,回頭看中國,文一教授最有洞見的地方,是他把中國在改革開放初期的鄉鎮企業改革,和在英國持續了上百年的原始農 村工業化相互對照。1949年後,共產黨一直試圖把中國農村組織起來。中國革命的成功,主要依靠組織農村的力量,所以 毛也一直希望在農村真正地組織工業根基。但毛的嘗試失敗了,原因在於雖然他把農民組織起來了,但他卻不相信市場機制。 在70年代末改革開放初期,中國實際上已經有150多萬個鄉鎮企業,但它們並不是以市場的方式組織起來的,它們的生產 方式還是計劃經濟,是憑票據供應的方式。這種方式造成的直接後果就是所謂的短缺經濟——低效的生產遠遠不能滿足社會需 求。
到了鄧小平改革時代的第一個十年(1978-1988),改革的核心動力是鄉鎮企業在市場機制下的大規模發展。這種發 展實際上正好對應了英國原始農村工業發展的過程。在這個過程中,鄉鎮企業從150萬個發展到將近2000萬個。中國由 此形成了一個巨大、統一的國內自由市場,輕工業,手工作坊式的鄉鎮企業因為滿足了短缺經濟產生的巨大需求而迅速崛起, 一下子在全國形成了以市場機制為基礎聯合起來的廣大的市場。全國性的市場機制,不僅使糧食生產得以保障,同時也把農村 中剩餘勞動力真正以市場的方式組織起來。
中國下一步走的路和英國的工業革命一模一樣。從改革,到開放,中國開始全方位介入全球經濟的運行。而讓中國工業騰飛的 第一個產品和英國一樣,也是紡織品。中國也是在紡織品上迅速進行了第一次工業革命。在已經有全國統一市場的基礎上,大 量的農村剩餘人口進入到工業領域,而且中國政府也和英國政府一樣,是重商型政府,傾盡一切能力來拓展國內和國際市場, 把技術從國外引進,把工業在國內建立起來。銷售的產品不僅實現國內的全方位覆蓋,而且遍佈全球市場。所以在改革開放第 二個十年內,中國實現了第一次工業革命。結果也是一樣,很短時間內,中國就因為其體量成為了全球最大的紡織品市場,也 成為了全球最大的紡織品出口國,而且從那以後一直是全球最大的紡織品製造、消費及出口國。
紡織品革命出現之後,又帶動了以紡織品為代表的第一次工業革命發展自生自發的需求,即對於機器的需求、對於交通基礎設 施的需求、對於基礎動力、重化工、煤炭、電力的需求,基於上述需求第二次工業革命由此開始。因為這兩次工業革命,中國 經濟開始進入自發的、迴圈的、不斷自我強化的增長過程,就像英美一樣,這一過程一旦開始,就無法停止,以此開啟了長達 40年的高速、複合增長經濟奇跡。也因此讓中國具備了科技文明國家的基本經濟特徵:持續、複合增長。
以此為基礎,作者同時也回答了幾個相關的問題,例如,為什麼中國的前三次工業革命實踐沒有成功?清朝的洋務運動基本上 是一種自上而下的改革實踐,缺乏社會基層組織,工業專案就是政府拍腦袋做出的決定,沒有形成一個真正的市場機制;辛亥 革命時代,農民也沒有真正被組織起來;毛時代,農民被組織起來了,而且可以進入到工業領域中,但是毛不相信市場的力量 。直到鄧小平的改革開放,農村剩餘勞動力不僅被組織起來,而且是以市場的方式被組織起來,在全國形成了統一的市場機制 ,有幾千萬、上億的勞動力,參與到了國內和國際的市場競爭之中。這是他對四次中國工業革命嘗試的比較。
另一個相關問題是為什麼最早工業革命沒有在荷蘭發生,沒有在中國、印度發生?在近代之前,中國和印度政府基本不重商, 也不重視市場。荷蘭政府非常重商,但一直沒有紡織業基礎,其專長的漁業、貿易等都沒有很大的消費彈性及規模化效應,不 足以引爆工業化革命——工業化革命必須要有一種需求彈性很大的產品來點燃,大規模的生產能夠帶來大規模的成本下降。
但是無論以什麼樣的產品進行行業引爆,工業革命發生最根本的前提是有一個足夠大的市場。關於自由市場,他提出另外一個 有洞見的看法,自由市場,其實既不自由也不免費,而是一個非常昂貴的公共品,必須要有一個強有力的重商主義政府花大力 氣、大代價去建設。在此基礎上他也批評了今天西方關於工業革命的最主流的基本解讀,也就是“華盛頓共識”,認為現代工 業的形成必須要有自由市場機制、非政府干預、民主和法治的保障,沒有掠奪性的腐敗制度等等。而這些共識在他看來,都和 英國的歷史實踐相悖,是一種因果倒置。這些都是西方後工業化社會發展到今天的結果,而非原因。按照這種理論來解讀中國 ,是西方一再對中國錯誤預判的主要原因。
文一教授通過對西方歷史的重新梳理,分析中國工業革命成功的原因,並據此預言中國未來持續的經濟發展不可阻擋,同時他 認為中國經驗也同樣適用於其他希望引爆工業革命的發展中國家。從這個意義上來說,本書具有原創洞見,意義非凡。
明年就是中國改革開放40周年,中國經濟發展的成績舉世驚歎,但關於它的成因及未來發展無論是在中國還是在世界範圍內 ,都存有廣泛爭議。近年來,越來越多的中外學者開始在這一領域耕耘,以我粗淺的非專業眼光看來,楊小凱、林毅夫、周其 仁、許小年、史正富、文一等諸先生都有富有創見的貢獻,值得認真學習。但這個題目實在是太大,對全球的影響也實在是太 過深遠,因此全方位的解讀還有很長的路要走。
今天西方學術界對這一問題的研究也同樣尚處在初級階段。歷史上,美國哥倫比亞大學一直是西方研究中國文化、歷史的學術 重鎮。所幸的是,在今年12月初的董事會上,在校長和董事會全體成員一致推動下,哥大準備在近期成立“中國當代經濟研 究所”,計畫以田野案例研究開始,深入記錄中國近四十年公司、鄉村、地縣、城市、省、行業等等一系列的變遷,為中國巨 變留下忠實的學術案例記錄,並在此基礎上做更深入的學術研究
三.最後在這裏和大家分享一些2017年的感悟,正好也與這兩本書中所談問題相關。我從事投資到今年正好是第25年, 我創立和管理的喜馬拉雅投資基金到2017年也剛好走完了第一個20周年。投資行業是對於不確定的未來的預測,對真實 的理解和追求,理性的思維和決策正是我工作中最核心的內涵。
也正因此,我在二十幾年的投資實踐中能更加深刻體會到人類認知的先天缺陷,自然選擇所設計的大腦本身,對於理解文化進 化現實存在根本矛盾和局限。我們認知上的很多問題,絕大部分是因為大腦是自然選擇設計出來的機器,而我們要理解的現實 卻是文化進化的產物。這兩者的根本矛盾,造成了我們對世界認識的不清晰和看問題的模糊,進而導致我們一系列錯誤的決策 。在投資領域內,錯誤的決策常常會導致災難性的後果。因為這個原因,我對理性思維的重要性,以及獲得智慧的困難程度都 有感同身受的體驗。
以對中國的看法為例,中國正在發生的事情是一場宏大的歷史運動,它既是近代五百年歷史,尤其是西方近代工業革命歷史的 延續,又和其自身五千年的歷史契合。其中的複雜性絕不是任何個人以一己之力能夠輕易理解的。置身其中,我們每個人實際 上都如同瞎子摸象。而且,因為我們每個人都是感情體驗動物,所以摸的部位不同,所觸摸出的結論,和對這些結論的確信程 度又有不同。加之中國近百年來一直在動盪的大歷史中跌宕起伏,自然會給每一個觀察者都留下強烈的感情傾向。
把我們每一個個體的“瞎子”所得出的觸摸印象匯總到一起,應該能得出對大象更為客觀的看法。但因為我們每個人都因個人 情感強烈地堅持自己的局部印象,不能跳出個人經驗而觀全局。以我為例,我一直能夠感覺到我早年的經歷、青年時代的經歷 強烈地影響著我對中國的觀察和理解,拒絕他人視角,有時甚至到了畫地為牢的境地。在現實中,我觀察到只有很少人能夠衝 破個人經驗的藩籬而進行客觀理性的思考。
中國之於西方觀察者也同樣如此,對不了解的複雜事物,人們傾向套用意識形態和歷史經驗,而恰好西方的意識形態和歷史經 驗都和中國不同,因此也很難真正客觀看待中國的現實。
自然選擇設計出的大腦,雖然在絕大多數情況下不能適應文化進化的成果,但是自然選擇也給我們留下了改進的空間。250 0年前,釋迦摩尼發現了冥修,孔子發現了理性思維,這些偉大的發現,無論在過去還是現在,都讓我們對未來充滿信心。芒 格先生認為獲取智慧是人類的道德責任,對此,我深以為然。以我個人經驗為例,如果不能不斷修正自己的錯誤,不斷學習進 步,絕不會走到今天。
過去二十五年,我的投資從“撿煙屁股”的方法到投資偉大的公司,從投資北美到專注亞洲、中國,這中間的每一步都是不斷 糾錯的結果。今天我管理基金的資產從最初的幾百萬到現在已近一百億美元,收益增長五十多倍,這其中真正驅動投資回報複 合增長的正是知識和思考力的複合增長。只有思考力的增長速度超過資金增長速度,投資資金才會安全有效。希望我個人在這 方面的經驗和努力,也能被那些致力於提升思考力的朋友,尤其是年輕朋友有所借鑒。如是,我會深感欣慰。
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編者按:查理 · 芒格素有巴菲特的“黃金搭檔”“幕後智囊”和“最後的秘密武器”之稱,在過去的45年裏,他和巴菲特聯手創造了有史以 來最優秀的投資紀錄——伯克希爾公司股票帳面價值以年均20.3%的複合收益率創造投資神話,每股股票價格從19美元 升至84487美元。雖如今已是94歲高齡,但他仍擔任著伯克夏·哈撒韋公司的副主席,活躍於投資一線。無論資歷和業 績,查理 · 芒格無疑是投資領域的大師。
1
反過來想,問題會變得更容易
“反著想”,適應複雜系統的工作方式是,反過來想,問題會因此變得更容易。
比如,如果你想幫助印度,你應該問的不是“我怎樣才能幫助印度”,而是“什麼東西在印度造成了最嚴重的破壞?我應該如 何避免?”找出你不想要的東西,避免它,你就會得到你想要的東西。
查理·芒格採用的這種解決問題的方法,和大多數人在生活中使用的方法截然相反。反向演繹和逆向思維是對這個方法的兩種 描述。
舉個例子,保持快樂的一個好方法就是避開那些讓你痛苦的事情。芒格曾經發表過一次演講,講到了約翰尼·卡森的一次演講 ,芒格說:“卡森說,他不能告訴畢業生如何快樂,但他可以用個人經驗來告訴他們如何變得痛苦。
卡森認為有三種東西會導致痛苦:
1)改變情緒或知覺的藥物;
2)嫉妒;
3)怨恨。
卡森的思路是,反著思考一個問題,通過如何不做 X 來研究如何創造 X。
再舉個芒格反向思維的例子,保持聰明的一個有效方法是別犯傻。別犯傻顯然比做個聰明人聽上去要容易一些,因為你可以根 據幾個簡單的原則來避免某些愚蠢的決策。
芒格還提到:“在生活和事業中,很多成功都來自於你避免了某些事情:比如早逝、糟糕的婚姻等。”
2
倒過來思考有利於理解事物的本質
倒過來思考有利於理解事物的本質,從而幫你解決許多困難的問題。
芒格曾經開玩笑說,他想知道他會死在哪里,這樣他就不能再去那裏了。他還講過這樣一個故事:
我常給我的家人出些小難題,不久前我給他們出了這樣一道題:“在美國有一項運動,是一對一的比賽,並且有全國冠軍。
有一個人在相隔 65 年的兩次比賽中都拿了冠軍。現在,請說出運動的名稱。”
我有個兒子是物理學家,他的思維方式受我耳濡目染,立刻給出了答案,他是這樣推理的:
這項運動不可能是需要手眼協調的運動,沒有人能在 85 歲高齡能贏得全國檯球聯賽。也不可能是國際象棋,因為這項運動有複雜的規定而且對耐力也有相當高的要求。
這時候他想到了跳棋。他發現,即使你是 85 歲的高齡,只要有很豐富的經驗,就能在這項運動中表現不俗。
毫無疑問,這是正確的答案。
如果顯而易見的、每個人都知道的通常是錯的,那麼什麼是正確的?那些顛覆常規的。
事實上,大多數人不理解或不相信的東西通常可能是最好的。比如一些投資觀念和方法,因為這些東西還沒有被廣泛接受,那 些有足夠洞察力的人才能抓住這樣的機會。
3
避免愚蠢讓我們出色
“我認為伯克希爾受歡迎的一部分原因是我們看起來像是找到了“投資妙招”的人。
其實不是因為我們才華橫溢,只是避免了愚蠢。你可能想不到,只是避免愚蠢就能讓我們做得如此出色。”
人們常常過度解讀本·格雷厄姆提出的“安全邊際”概念。這個想法原本是很簡單的:如果你以一個非常有吸引力的便宜價格 買入,即使你犯了錯誤,但在財務上仍然可以表現得很好。比如,你支付的價格比基於保守計算的資產內在價值還要低 30%,那麼這 30% 就是一種緩衝,可以幫助你避免判斷失誤而造成的錯誤。
這也是為什麼沃倫·巴菲特說投資的第一條和第二條規則是“不要賠錢”的原因。價值投資系統最難的部分是情感和心理,而 不是理解系統本身。
4
控制住原始的非理性情緒
“如果讓我回答一個問題:人生真正的失敗是什麼?你最希望自己避免的是什麼?我會用逆向思考的方法去思考,想想自己最 希望具備的品質是什麼。
而我的答案是:控制住原始的非理性情緒。當你受到一個巨大的刺激,你會出現很多奇怪的行為。如果你能在這樣的時候保持 明智,你就會受益。”
Davis Advisors 董事長 Christopher Davis 說:“芒格不僅在思維上,在情感上也使用了逆向思考的方式。他似乎能夠扭轉情緒,當其他人欣喜若狂時,他會變得不感興 趣;而當其他人不確定或害怕時,他會投入其中。”
這就是芒格和巴菲特為什麼會給出這樣的建議:別人害怕的時候要貪婪,別人貪婪的時候要害怕。說起來容易,做起來難。這 就是為什麼說,成功的投資很簡單,但並不容易。
5
避免表露出無能
“我更擅長判斷自己的無能程度,然後避免無能表露出來。當我們失敗時,特別是如果這個經歷非常痛苦,我會更容易記住它 。
我所感受到的損失帶來的痛苦遠遠超過了類似程度的成功帶來的喜悅。”
幾乎所有人都是這樣,類似程度的喜悅和痛苦,痛苦總是更讓人印象深刻。
6
保持長期不愚蠢的方式是謙虛
保持不愚蠢的長期優勢被低估了。
注意,我們說的是“長期”,這個詞很重要,因為長期性意味著你不是僅僅靠運氣來避免愚蠢。
這種狀態需要你謙虛,特別是不在你的能力範圍內時,要謙虛。
7
用高智商去解決簡單但回報高的問題
“我把東西分成三類:好、壞和太難。對於某件事情,除非我確定自己有特別的洞察力,否則我會把它放在‘太難’的那一類 裏。當然,所有人都必須找到自己特別擅長的一塊領域,並把注意力集中在這一點上。”
投資者通常有很高的智商,因此會認為投資決策困難是有好處的。事實上,即便你嘗試去做一件困難的事,也得不到什麼獎勵 。
高智商可能會導致投資者優先去尋找並解決難題,因為他們相信自己的智力會帶來一些好處,但這是不對的。
我認為更好的策略是,用高智商去解決簡單但回報很好的問題。他喜歡和那些認為自己的智商低,但其實智商水準很高的人一 起工作。
8
弄清楚自己的優勢
“你必須弄清楚你自己的才能是什麼。如果某項遊戲別人更有天賦,而你沒有,你就會輸。你得找出你的優勢,並且在你自己 的能力範圍內做事”。
商業和體育競技不同,和弱對手競爭是有好處的。明智的投資者都在尋找對自己有利的、不公平的優勢和機會。
9
善於消除無知
“伯克希爾的秘訣在於,我們善於消除無知。好消息是我們還有很多無知要消除。就像一個使用工具的人應該知道它的局限性 一樣,一個依賴自己認知做投資的人必須知道自己認知的局限性。”
在你的一生中,你有機會從自己不可避免的錯誤和他人的錯誤中吸取教訓。這一過程不太可能產生積極的結果,不過這對投資 來說也有好處。謙卑有助於減少因傲慢而犯的錯誤。
10
能力圈內做事
“如果你確實有某方面的能力,你還得去瞭解自己能力的邊界。事實上,每個人應該都比其他人更瞭解自己的優勢。但不是每 個人都能做到。”
這其實和“能力圈”這個概念有關。風險往往來自於你不知道自己在做什麼。因此,明智的做法是保證在你的能力範圍內做事 。
“安全邊際”也適用於這個話題。當你可以選擇不去做的時候,為什麼要接近你的能力圈邊緣呢?如果你對自己的能力範圍不 明確,那就應該留好足夠的安全邊際。不要像競爭對手那樣無能和愚蠢,這會是一個巨大的優勢。
11
避免做其他人可以做得更好的事情
“巴菲特和我會選擇避免做伯克希爾其他人可以做得更好的事情。”
如果你讓比你做得更好的人去做,生活就會更容易,也會更美好。
比如對於芒格來說,他把精力集中在購買護城河上,而不是建造護城河。芒格把護城河的建造留給了企業家和風險資本家,把 這些事情定位為,“太難”。
文|曲凱,原載於42章經(ID:myfortytwo)編譯自25iq
稻穗小編 張貼文章
前段時間,萬科的一則新聞刷爆朋友圈。
萬科在北京建了一棟租賃房,只租不賣,呼應“租購同權”,結果租金一出來,嚇了所有人一跳:
“90平米的房子,租金180萬,10年,一次性付清。”
“180平米的房子,租金360萬,10年,一次性付清。”
如果是你,你會租房還是買房?
這個問題,等你看完文章後再回答吧。
01
複利思維
世界第八大奇跡
說一人:吳曉波。
吳曉波作為新秀流行財經作家。1990年參加工作,做新華社的財經記者,那個時候的月薪是70元。
從1996年,吳曉波開始寫他的第一本書《農民創世紀》開始,他說:
“我給自己下了一個命令,從今年開始,我要每年寫一本書,每年買一套房。這個計畫,堅持了很多年。”
就這樣,吳曉波以非常驚人的毅力和魄力,每年寫一本書,拿來的稿費,每年買一套房。
當然,那個時候中國房地產還未開始騰飛,買房並不是很難的事情。
1999年的時候,他還買下了千島湖上的一座小島,租賃期50年,當初花了50萬元,現在這座小島的估值已達數千萬元 。
“我挺喜歡錢的。”吳曉波說。
如今吳曉波是中國稿酬最高的作家之一,在杭州市中心的西湖辦公,號稱“一個億也買不動”的獨立經濟作家。
為什麼我要講吳曉波的故事,因為他具有典型性:
在有限的時間(20年),把有限的精力和財富,持續而反復地投入到某一領域(房地產),長期堅持(20年),最終財富 的雪球越滾越大,實現財務自由。
這是經濟學中典型的複利思維。
愛因斯坦書說:“複利是世界的第八大奇跡。”
我不想探討如何進行房產投資,但我想講講複利思維,那什麼是複利思維呢?為什麼說吳曉波是普通人利用複利思維,實現財 務自由的典型?
先問一個問題:
假設一張0.04m的普通紙張足夠大,將其對折,再對折,如此重複對折64次,大概會有多高?
很多人想,一張紙才多厚呀?薄薄的一層,幾乎可以忽略不計,對折64次,撐死了也就幾層樓那麼高,10米?20米?這 已經算是極限了。
而事實是,如果你算一下的話,一張薄薄的紙,對折64次,其高度166020696萬公里,這個長度是什麼概念?地球 到月球的距離,才38.4萬公里。
這就是複利思維的力量。
如果你還不能相信的話,再看一個問題:
一片池塘出現了一小塊浮萍,它每天增長一倍,預計10天就能長滿整個池塘,請問,多少天能長滿一半水面?
答案是第九天。
也就是說,你第九天看的時候,才覆蓋池塘的一半,但只需一天時間,就覆蓋全部了,聽起來魔幻,但事實如此。
當你有5000萬美金時,你只是個千萬富翁,可是只要翻一番,一天之內,你就會變成億萬富翁。
這就是複利的力量。
所謂複利思維,其本質就是:做事情A,會導致結果B;而結果B,又會反過來加強A,不斷迴圈。
正如一張紙的對折,每一次都是把之前的結果翻倍;
正如滾雪球,雪球粘上的雪越來越多,變得越來越大,而越來越大的雪球又能夠粘上越來越多的雪,如此不斷重複,雪球會大 到不可想像;
正如財富的積累,當你有了盈餘資金,即使不多,只要能產生盈餘,哪怕很低的盈餘(例如回報率5%),不斷重複,利滾利 ,長時間下來,也會是一筆很大的資金。
經濟學家用一個公式表達複利效應:(1+r)n
R代表你正在做的事,N代表時間。
當r為正時,例如你每天堅持看半個小時書,也許一天兩天,你和別人的差別無法顯現出來,但三四十年之後,差異是你想像 不到的;
再例如你每天堅持跑步半小時,也許一天兩天,你的身體並沒有變得多麼強壯,三四十年之後,和你同齡的人,有的人也許已 經不在了,有的人疲弱不堪,但你還是能一餐吃三碗飯,一口氣上六樓不用喘。
只要r為正,即你在做正確的事,時間就會為你帶來奇跡。
02
財富複利
在財富積累領域理解複利思維,最好的例子是巴菲特。
大家都知道巴菲特曾經是世界首富,即使是現在,依然是全球富豪榜前十位的人物。
但是很少有人知道,巴菲特一生中99%的財富,都是他50歲之後獲得的。
也就是說,50歲之前,他也許就和我們一樣,是一個普通的中產階級,50之後,進入財富爆炸期。
關於財富積累,巴菲特在其2006年《致股東信》中,舉了一個例子:
從1900年1 月1 日到1999年12 月31日,道瓊斯指數從65.73 點漲到了11497.12 點,足足增長了176倍,是不是非常可觀?
那它的年複合增長是多少?答案是並不讓人欽佩,才僅僅只是5.3%。
這個增長率意味著,你有一萬塊錢,每年才新增530塊錢。不用巴菲特,每個普通人都能做到這個增長,但這個世界只有一 個巴菲特,因為只有他能持續數十年地堅持。
巴菲特太遠了,講個普通人的吧,毛順生很多人不知道,他是毛澤東的父親。在毛順生之前,毛澤東家是貧農,很窮,叮噹響 。
毛順生帶著全家勒緊褲腰帶過日子,每年把一定比例的收成積累起來,積累到一定數目,就去買地。
對,什麼都不幹,只買地。——在那個農業的年代,地對於農民來說就是黃金。
於是,他們家進入了這樣一個迴圈:
攢錢——買地——擴大生產——攢更多錢——買更多地——產出更大。
到了毛澤東這一代,他們家已經有大片土地了。
有什麼財富秘訣嗎?
沒有,就是很簡單的複利思維的運用,簡單的事情重複做,重複的事情認真做,如此而已。
既然按照複利思維的效應,掙錢很容易,為什麼還有很多人掙不到錢?
這裏有個很大的誤解:很多人認為複利的核心在於回報率,但其實複利真正的核心在於時間。
即使年5%的回報率,100年後,也是一個不可思議的數字。
問題是:有多少人,能持續做到100年每年5%的回報率。不是能力上能否做到,而是沒有這個耐心。
要麼覺得回報率太低,不屑去做;要麼覺得回報率太低,摁不住蠢蠢欲動的瘋狂舉動。
這就是富人和窮人最根本的區別。
大多數人總想著一夜暴富,用最短的時間追求最快速的財富積累,追求過高的回報率。
高回報率意味著高風險率,被騙、虧空、債臺高壘,壓死了一個又一個普通人,真正的智者追求財富穩步增長,平衡好回報率 和時間。
巴菲特的財富增長
巴菲特說:“人生就像滾雪球,關鍵是要找到足夠濕的雪,和足夠長的坡。”
90年代的股票,10年的房地產,17年的比特幣和消費升級,這個時代不缺機遇。只要你用心,有耐心,未必會成為首富 ,但實現普通人的資產增值保值還是不難的。
一夜暴富總是很難的,但慢慢掙錢相對容易很多。只可惜,這個世界絕大部分人,都喜歡做難的事情,而不做容易做的事情。
希望你不要這樣。
03
知識複利
複利思維可以用來思考人生,而不僅僅是財富積累。
李笑來當了7年的新東方英語老師,堅持每天雷打不動看2個小時書。2016年12月份,他在得到上線了一個專欄,分享 自己學到的知識。
你知道這個專欄最後賣了多少份?105866份,營業額2000多萬,不到5個月的時間。
去年,電視劇《歡樂頌2》大火,安迪作為職業精英的形象深入人心。她最突出的一個特徵就是,每天都要看2小時書,不管 再晚,必須至少看2個小時。
歡樂頌5個女主角裏面,也就安迪有看書的鏡頭。
日積月累幾十年,同樣的年齡,無論是在氣質、認知格局和收入方面,安迪都都比樊勝美高出太多。
也許你會覺得,安迪是虛擬的,李笑來離自己太遠。
那來說說雷海為吧,一個外賣小哥,在今年的中國詩詞大會上擊敗北大碩士,成為年度冠軍。
外賣小哥擊敗北大碩士,某種程度上算成功了吧。
人們一定會認為,他們背後付出的辛酸,是常人無法想像的。但記者問雷海為:“你每天的作息時間是怎樣的啊?哪有時間看 詩詞呢?”
雷海為說:
“不管工作和生活多麼忙碌,時間擠一擠還是有的。送外賣其實有很多碎片化的時間,這些時間用來背詩詞是比較合適的。
比如在商家等餐的時候、在路上等紅燈的時候。這些時間都可以拿來背詩,下午兩點半到四點半這段時間,我回到住處換過電 瓶,吃過午飯,有那麼一個多鐘頭的時間。這個時間相對充足,就可以坐下來好好讀幾首詩詞。”
你看,等餐、等紅燈、回到住處換電瓶休息的時候,背個把小時詩詞。
辛苦嗎?好像也沒有到挑燈夜戰的地步。辛酸嗎?和你等紅燈、坐地鐵看手機,其實是一樣的。
正是這日積月累的一個小時閱讀,一個外賣小哥擊敗了一名北大碩士。
這就是複利的力量。
董卿說:“你在讀書上花的任何時間,都會在某一時刻給你回報。”
所謂知識複利,就是:
新知識不斷成為下一次思考素材的積累,從而讓知識能夠不斷以“複利”速度快速迭代。
04
健康複利
連續40年沒有生病,連基本的感冒都沒有,做到這樣,難嗎?我一開始以為,難。
如果讓我做到連續1年不生病,可能還可以。但連續40年不生病,連基本的感冒都沒有。難,真的很難。
後來,我看到了張全通的故事:
一個76歲的老人,和其他年逾古稀的老人不一樣,首先看起來就不像70多歲的。一身肌肉,雖然不是渾身大塊頭,但皮膚 沒有鬆弛,身體贅肉很少。
更重要的是,張全通對記者說:
“我從30歲之後,就從來沒生過病,連基本的感冒都沒有。”
怎麼做到的呢?每天堅持慢跑2公里,游泳半個小時,即使是冬天也不例外。
“只要海水沒有結冰,再冷我都不怕,別人穿著棉襖,我只穿一條泳褲,到海裏就跳下去。”
從31歲開始,整整堅持了46年。這樣的堅持帶來的回報就是:
他的身體素質和樣貌,看起來比同齡人要年輕20歲。
健康也是有複利的,你今天多鍛煉20分鐘,身體就能得到一分的鍛煉,反過來就能促進你明天的工作和鍛煉。
其實要身體健康真的不難,一日三餐正常吃,別熬夜,作息規律,每天堅持慢跑和鍛煉半小時,難嗎?不難,用點心都能做到 。
一直堅持,身體就會給你回報。
05
人脈複利
人脈也是一個複利模型。尤其是在社交媒體如此發達的今天。
職場上有一個說法,叫做“情感銀行”。
今天,你損害了一個朋友的利益,就是從“情感銀行”中取了錢;今天,你和朋友合作共贏,即是往“情感銀行”中存了錢。
“情感銀行”其實就是你的人脈資源,一個人“情感銀行”中的存儲越多,意味著人脈資源越豐富。
簡單來說,一個天天需要麻煩同事的人,和一個天天能給同事帶來幫助的人,在公司同事群中留下的形象一定是不一樣的。
人際關係大師斯蒂芬·傑姆提出“微笑原則”:
每天早上上班,對每一個同事微笑,一年後,會取得意想不到的效果的。
為什麼會這樣呢?因為你的微笑所傳遞之人,又會把對你的好印象擴散出去,並在行為上回饋給你。
例如,在與你共事時更加積極,對你的工作更加包容等等。這些回饋會促使你更喜歡微笑待人。
人脈複利的最終回報是,你將會在人群中擁有自己的形象,以至於每當有人提起你,立刻會有人附和說:“他可真不錯啊!”
06
複利思維背後的
4 點優秀品質
很多人非常看重回報率,甚至要求今天努力了,明天就要求看到回報。在財富投資方面,別說年回報率5%,10%都未必接 受得了。
於是為了追求高回報率,借錢,貸款,挪用治病基金,但高回報率同時意味著高風險率,一朝虧空,滿盤皆輸。
真正的智者,追求穩健增長,更看重長期性的時間,而不是短時間的回報率。
所以,那些能真正利用複利思維規劃自己人生的人,都有著簡單但常人卻難以做到的品質:
1)堅持
很多事情,都是堅持到後面有了臨界點,才會爆發出效果:
胡煒煒做了10年的汽車記者,才創辦了摩拜;
papi醬在網上發佈了幾千條視頻,才開始火起來。
複利思維作為人生的第一策略,要求你具有的第一品質就是:耐心,堅持。
只要方向是對的,不要焦慮和不安,多給自己一些時間。
2)不要透支
熬夜加班掙錢,犧牲健康去獲取財富,無論什麼樣的理由,都是不可取的。
背叛自己的朋友獲得利益,同樣不明智,透支自己的人脈,你失去的絕對不僅僅是一個朋友。
複利思維作為人生策略的另一個要求是:不要透支,無論健康、人脈、財富、智力,都不要去透支。
你需要有大局觀,能沉得住氣,對自己能把控,每天透支一點點,十年後,你就廢了。
3)目標感
猶如吳曉波一般堅定而強烈的目標感,一年一本書,一年買一套房,大家都唱衰房地產的時候,他堅持隨著經濟的發展,靠近 市中心城市的土地,會越來越值錢。
目標感,決定你能否在一個方向持續走下去,做任何決策時都務必要知道,變更方向是有成本的。
尤其是當你已經在一個方向努力很長時間,此時變換方向,成本非常大。
很多人大學選擇專業的時候,瞎選,4年之後找工作和專業毫無關係,是不是同樣意味著荒廢了好幾年時間呢?
所以,目標感愈強烈,複利思維對你人生的影響會越大。
4)別盲目相信勤奮的力量
從小我們接受的教育就是:“勤奮使人進步”、“勞動光榮。”
這讓中國人對勤奮有種莫名的依賴感。無論什麼問題,只要努力、勤奮,就一定可以成功。
小米創始人雷軍說:“很多人用勤奮在麻痹自己,用戰術上的勤奮,掩蓋自己在戰略上的懶惰。”
為什麼需要掩蓋?
因為絕大部分人沒有思考戰略的能力,那些天天泡在圖書館自習的同學,你真的知道自己想要什麼嗎?
那些天天加班熬夜的同學,你真的知道這份工作的本質是什麼嗎?你們到底是在工作,還是想借勤奮之名給自己營造一種充實 感?
財經作家歐盛說:“別盲目相信勤奮的力量,熬夜加班和你躺在床上睡大覺,很多時候沒有多大區別。”
你始終要記得,複利的人生,更看重有生活質量的人生,因為只有這樣的人生,才能走得長遠。
作家馬里奧·普佐說:“偉大的人不是生下來就偉大,而是在成長過程中顯示其偉大。”
那些數十年如一堅持閱讀的人,那些數十年如一堅持鍛煉的人,那些數十年如一堅持每天出門精裝打扮的人,那些數十年如一 堅持每天認識一個陌生人的人......
所有他們做的事情,都不偉大,都很平凡,都是每個人都能做到的,但因其堅持,時間讓他們變得偉大。
希望你看到這裏能明白:
當你付出時,回報率不是最重要的,想一想你要怎麼做能堅持一輩子,才是最重要的。時間是一位偉大的作者,它帶來的回報 一定超過你的想像。
來源:國館文化(ID:guoguanwenhua)
水木然 張貼文章
《教父》裏有句話極其經典:
“花半秒鐘就看透事物本質的人,和花一輩子都看不清事物本質的人,註定是截然不同的命運。”
一眼看透本質,一語就能中的的洞察力,對很多人來說難度係數極高,必須通過長時間的刻意練習而獲得。這樣的過程並不輕 鬆,首先,你得堅持看完本文。
一、仗劍走天涯
郭德綱曾說:“活得明白,與時間無關,跟經歷有關。三歲經歷一個事兒這輩子就明白了,活到九十五還沒經歷這個事兒他也 明白不了。”而經歷這件事,就像吃飯睡覺一樣,沒有人可以替代,你必須“親自”上陣——仗劍走天涯,去看看世界的繁華 。
看世界的方式無非兩種:一種是讀萬卷書,一種是行萬裏路。二者缺一不可。讀萬卷書,走不出去,最多是個書童;如果不讀 書,行萬裏路,也只是個郵差。
在中國,讀萬卷書的人很多,行萬裏路的人太少。縱使有人高呼“世界那麼大,我想去看看”,但在抬腳之前,卻又思慮萬千 ,猶豫不決。
其實,這也能理解。畢竟,在計劃生育政策下,很多80、90後都在“含在口裏怕化了,捧在手裏怕摔了”的環境中長大。 在父母的關心呵護和嚴防死守下,很少有機會能到“廣闊天地”裏摸爬滾打。而大多數人,也因此習慣了一邊抱怨著生活的無 趣,一邊無可奈何地接受著日復一日的現實,卻始終走出自己安逸的小天地。
於是,在中國就產生了一種國民症狀,叫做巨嬰症,臨床表現是:智商線上,情商著急。這種人,“從小嬌生慣養,沒人跟他 說過什麼話,六十五歲走街上誰瞪他一眼當時就猝死。”(by 郭德綱)
如何才能根治這一症狀呢?
郭德綱說:“一個人從一出生就一天挨打八個嘴巴,到了25歲,就像鐵羅漢、活金剛一樣什麼都不在乎了。”
李嘉誠說:“世界上最浪費時間的事就是給年輕人講經驗,講一萬句不如他自己摔一跤。”
歷史上,哪個驍勇善戰的將軍不是九死一生、從死人堆裏爬出來的?
當你親眼目睹了很多從無到有以及盛極而衰的商業案例後,當你親身經歷了人生的跌宕起伏之後,自然就會把事情看得更明白 一些,把投資看得更透徹一些。
世界上,有一種明白叫做:我經歷過!不去經歷,何談人生和投資?做過與沒做過之間隔著千山萬水。
二、用第二層思維去思考
不過,仗劍走天涯只是訓練洞察力的第一步。哪怕兩個人擁有完全一樣的生活經歷,他們的認知卻可能大相徑庭。就像,在一 個班級裏,所有人的老師、教材、作業幾乎都是一樣的,但是最後的成績卻有高低之分;在一個家庭裏,同樣的環境下,一娘 生九子,九子卻各不相同。這種差別的產生,正是源自思維方式的不同。
生活中,大部分人都在用第一層思維在思考問題。
比如,為什麼華為手機成功了?很多人的第一反應是,因為華為更注重研發投入和打磨產品。為什麼馬雲喜歡到處演講?很多 人都認為,因為馬雲為人高調,愛出風頭。再比如,你覺得造紙企業有前途嗎?一些人會脫口而出:人類都進入互聯網時代了 ,造紙企業肯定窮途末路了。
但你只要多問一句:難道諾基亞和moto就不注重產品研發嗎?難道作為首富以及亞洲最大企業掌門人的馬雲,還需要通過演講來出風頭嗎?為什麼那些上市紙企這幾 年一直悶聲發大財,業績翻了好幾倍?你就會發現,你得到的答案就會完全不同。
認知心理學的研究表明:很多人在分析問題時,並不是為了找到真相,而只是為了給自己一個滿意的答案。
而只有當你不滿足於第一個蹦到腦海裏的答案,不滿足於大家都認為對的答案,多問一個“為什麼”,就具備了“第二層思維 ”。
在投資中,具備第二層思維尤其重要。因為第一層思維的人對同一個事件都有相同的看法,得出了同樣的結論。比如,當上證 50開始上漲時,大部分人都認為郭嘉隊又來搞形象工程了。而第二層思維的人則必須比群體共識想得更加深入,更強有力, 才能獲得超額收益。
所以,如果思維依然停留在第一層,無論看過多少書,走過多少路,都很難真正的看透本質。而如果你總能用與眾不同的第二 層思維去思考,就會更接近真相,從而在人群中脫穎而出。
我聽過最傲嬌的一句話就是:如果人人都理解你,你該是有多平庸。
三、歸納和演繹
不過,通過第二層思維思考問題,並不一定每次都正確。還有一種可能是,你想多了!或者你走火入魔了!此時,你必須想辦 法檢驗你看到的那個“本質”是否正確。
所以,我們不僅要對過往的經歷和思考的點滴進行抽絲剝繭的提煉和總結,還要將新的理論應用在更多的生活場景中,並讓它 經受檢驗。無論投資還是其他領域,形成認知的過程幾乎都逃不出“歸納+總結”的套路:
歸納:觀察現象,提出問題,通過第二層思維思考,得出結論;
演繹:從結論出發,提出一系列的預測,通過搜集經驗、事實和證據來驗證理論的正確性。
比如,你發現王者榮耀讓無數人沉迷其中、無法自拔,於是你通過第二層思維的深入思考得出“人類常常被自己發明的東西控 制”這個結論,並且發現類似的事情還有很多:人類發明了酒精卻會被它灌醉;人類發明了錢幣卻會為它利益熏心……於是你 推測“人類發明了人工智慧,最後可能會被它控制”。
一個人,就是在一次次的“歸納和演繹”中由點到線,由線到面,洞察本質,不斷成長。
這是一個資訊氾濫的社會,我們無處不被越來越瑣碎的資訊包圍,然而資訊的氾濫導致我們邏輯能力越來越差,大部分人擁有 的都只是一種獲取資訊的能力,而不是思考的能力,結果成了人云亦云的泛泛之輩。
然而那些依然具備獨立思考能力的人,卻保持著清醒頭腦和判斷,他們依然可以一眼看透事物的本質,從而作出更加正確/長 遠的決定。
那麼,該如何形成這種邏輯思維能力呢?
工作中有一個高效的邏輯思維能力無比重要。它能立刻讓你找到問題的關鍵,讓問題引刃而解。
邏輯思維的過程,是化繁為簡,目的,是找到解決方法。因此,所有和“尋求解決方法”無關的資訊,都是無用資訊,都需要 剔除。
我很喜歡《教父》這部電影,裏面有一句話讓我記憶至今:花半秒鐘就看透事物本質的人,和花一輩子都看不清事物本質的人 ,註定是截然不同的命運。
舉個例子,我在工作中經常會給高層領導做彙報PPT。這種PPT通常需要控制在10-15頁以內,因為越高層的人,時間越寶貴,就越需要儘快瞭解和抓住事物的本質與關鍵(所以他們 才是高層啊!)。底下的人動不動寫上十百來頁的PPT,沒有一個領導願意看,反而會覺得你工作能力差,廢話連篇。
一眼就洞穿事物本質的人,能夠搶得先機。在別人還在苦苦思索,不得其解的時候,他們已經在分析和解決問題。久而久之, 在職場中自然就成長地比別人快了。
下麵是我在平時工作中總結的一些提高邏輯思維能力的心得。
一、Be MECE
MECE取自“Mutually Exclusive Collectively Exhaustive”,中文意思是相互獨立,完全窮盡,發音讀作“Me See”。起源於麥肯錫的一位資深諮詢顧問巴巴拉·明托,她在《金字塔原理》(這本書我強烈安利給大家去買)中第一次 將這個概念提出,成為後來戰略諮詢行業的重要原則之一。
相互獨立,意味著將能夠影響問題的原因拆分成有明確區分,互不重疊的各個因素。完全窮盡,意味著全面周密,毫無遺漏。
通常運用MECE都是從一個最高層的問題開始,逐層向下進行分解。首先列出你亟待解決的問題,然後將問題拆分成子問題 ,並保證它們之間互不重疊和干擾。同時保證你把能夠想到的子問題全部列了出來。
實際運用中你只用不停問自己兩個問題:
1.我是不是把所有的可能因素都考慮到了,有沒有遺漏的?如果有,再去找。
2.這些因素之間有沒有互相重疊的部分?如果有,進行去重。
舉個例子,比如你現在遇到的問題是:“我該不該現在跳槽?” 那麼對這個問題的分解可以如下圖所示:
二、歸納和演繹
這是兩條基本的認知事物和思考的邏輯法則。簡單通俗來說:
歸納,是把具備某種相同屬性的事物,一一列舉出來,然後尋找共通點。
演繹,是把互相之間形成影響的因素,按照事物因果順序、時間先後順序,重要程度順序排列出來,再尋找突破口。
龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會打洞,這是歸納(龍,風,老鼠各為一類)。
太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,這是演繹(由太極開始,向後遞推的順序)。
工作中所有的問題,你都可以把它用演繹或者歸納的形式進行拆分。我喜歡把這個過程稱為“解構”。歸納演繹和前面提到的 MECE經常會搭配使用,在歸納演繹的過程中,堅持MECE的原則,能把複雜的問題分解成多種單一的因素,這個過程猶 如抽絲剝繭,將一團亂麻理地條條順順。
水木然認為:唯有那些依然具備邏輯思考能力的人,才能保持著清醒頭腦和判斷,才可以一眼看透事物的本質,從而作出更加 正確/長遠的決定。
下麵是我思考問題時會遵循的一個思維提綱,大家可以參考:
1.核心問題是什麼?(只能有一個,如果有很多,找到最重要的那個)
2.這個問題的背景是什麼?(來龍去脈,歷史原因)
3.和現在這個問題有關的人物和因素有哪些?(記住MECE法則,用歸納法,一一並列出來)
4.哪些是導致這個問題的關鍵原因?
5.哪些是次要原因?
6.解決這個問題有哪些方法?(用歸納法,寫出所有可能。用演繹法,找到每種方法實施的具體步驟)
7.解決這個問題,你現在欠缺哪些條件或者資源?
8.如何去彌補這些條件上的欠缺?
9.你的時間規劃是怎樣的,先做什麼,再做什麼,然後做什麼?
10.最後一步,just do it.
以上是我思考問題時通常會遵循的思維方法,多運用幾次之後,你會不自覺地按照這個邏輯去面對任何你遇到的問題。不僅是 工作,在日常生活中遇到的任何複雜,讓人不知所措的問題,都能輕鬆化解。
應用舉例:你現在是一名助理,剛剛老闆告訴你需要幫她訂周日的機票飛往北京,可是你發現周日的機票幾乎全部賣光了。此 時你手上還有三封郵件沒有發,下午還有一個會議要參加。
1.核心問題是什麼?(只能有一個)
老闆周日要去北京,可是航班機票都訂光了。
2.這個問題的背景是什麼?(來龍去脈,歷史原因)
周日公司在北京將有一場重要的宣傳活動,持續兩天,因此老闆必須在周日之前趕到。另外,週五老闆早上有一個會議,下午 就沒事了。因此週五下午到週六是老闆可以前往機場的時間。
3.和現在這個問題有關的人物和因素有哪些?(記住MECE法則,用歸納法,一一並列出來)
你是老闆的唯一助理,這個事情只有你一個人負責。老闆要坐飛機,因此關鍵因素是各大航空公司週末飛北京的航班時刻表以 及剩餘座位資訊。
4.哪些是導致這個問題的關鍵原因?
你得知這個事情的時間太晚,錯過了最佳訂票時間。
5.哪些是次要原因?
最近是旅遊旺季,週末前往北京的人很多,導致航班緊張。但是改期去是不可能的。
6.解決這個問題有哪些方法?(用歸納法,寫出所有可能。用演繹法,找到每種方法實施的具體步驟)
A.自己訂票。花一下午時間將中國所有航空公司和旅行網站的資訊整理出來,將週五、週六兩天飛往北京的航班剩餘座位資 訊做成一張統計表,包括起飛降落時間,座艙等級,機場資訊,機票價格,然後將這些資訊記錄下來。
B.委託自己在旅行社的朋友幫忙,搜尋航班尾票,同樣按照起飛降落時間等將這些資訊記錄下來。
C.準備備選方案。如果周日所有飛往北京的機票被訂光或者時間不好,那麼改去搜尋高鐵的時刻表,同樣將時間、火車站等 資訊做記錄。
7.解決這個問題,你現在欠缺哪些條件或者資源?
時間。因為錯過最佳訂票時間,因此需要儘快在網上搜尋剩餘的航班座次資訊。你一個人忙不過來,需要人手幫忙。
8.如何去彌補這些條件上的欠缺?
叫同組的同事或者實習生一起幫忙,告訴他們事情的緊迫性,請暫時手上空閒的人一起幫你搜尋,然後你做資訊匯總。
9.你的時間規劃是怎樣的,先做什麼,再做什麼,然後做什麼?
今天是週二。早上你還需要發送三封郵件,下午兩點之前你有一個緊急會議要參加。三點以後到下班前你都有時間。因此現在 先委託同事幫忙搜尋航班資訊,三點以後你來繼續做接下來的工作以及匯總。
10.最後一步
記住,當你信心滿滿把你的解決方案呈現給你老闆時,絕不能是”老闆,我給您訂週五晚上8點的票吧“這樣一句話。
相信我,如果你這麼回答,你這個助理幹不了多久的。
聰明的助理首先會把之前搜集好的資訊做成一張簡單清楚的表格,將所有航班的起飛時間、機場、航空公司等全部納入其中, 並且還有高鐵作為備選方案。
當她把這個表格呈現給老闆的時候會說:
老闆,根據我的研究,我覺得最適合您週末去北京的時間是週五下午3點或者週六下午3點半。因為週五早上您有一個重要會 議,會議結束之後趕往機場剛好能趕上飛機,降落北京之後您到達酒店的時間剛好趕上晚飯。而週六您一般起來比較晚,如果 是下午三點半起飛,中午您可以好好吃一頓午飯,從您家裏到機場的時間也剛好,不會太趕。
這兩個航班的航空公司也是您之前經常坐的,相信他們的服務您也會滿意。如果您覺得這兩個時間都不好,其他的航班時刻就 比較尷尬,所以我還準備了備選方案,如果您不建議坐高鐵的話......
呵呵,不要以為給老闆訂機票很簡單,做好了也是需要下一番功夫的啊!這都是血和淚的教訓。更別提工作中比這複雜得多的 問題了。
但萬變不離其宗,當你在日常工作中,有意識培養了自己這樣一套思考問題的邏輯方法以後,久而久之會形成習慣,以後再遇 到問題就能很高效地去分析和解決了。
三、先說結論
簡直是最有用也是最簡單的一條經驗!
先講結論,把你要闡述的觀點一開始就拋出來,這能節省所有人的時間。麥肯錫有一個著名的電梯理論:在進入電梯的30秒 鐘內向客戶賣掉自己的方案。這麼短的時間裏沒人會聽不相干的廢話,因此第一句話就要把自己的核心觀點傳遞出來:我們的 方案是什麼,以及,它為什麼是最佳的選擇。
記住按照總分總的原則,首先拋出核心觀點,即“我們應該做什麼”。這可能是幾句話,但是這幾句話凝聚了你大量的思考, 花費了你大量的時間去考證和分析。
當闡述完核心觀點之後,接下來需要進行解釋,即“為什麼這麼做”。就像寫論文一樣,首先是核心論點,接下來是支持核心 論點的分論點,然後是二級分論點,依次向下排列。
如下圖所示:
“演繹歸納和MECE”,是你的分析思考過程;“先講結論”,是你思考完以後的表述方法。先講結論的人,能夠在一開始 就抓住別人的注意力,接下來通過層層遞進的方式論證結論的正確性,聽眾就不會迷失方向。
這種例子在日常工作中比比皆是。比如:
結論:我應該轉行去做銷售
論據:首先,目前這份工作收入不高,在一線城市生活比較吃力(經濟收入低)。
其次,現在這份工作是文職工作,每天坐在辦公室處理檔,和人接觸的機會較少,不適合我性格(主觀原因)。
第三,我希望未來能夠做一些更有挑戰性的工作,這樣能夠幫助我快速成長。而銷售,無疑是非常具備挑戰性的,雖然工資不 會比現在高多少,但是能得到很大鍛煉(強調未來成長性)。
最後,現在已經有兩家不錯的大公司銷售缺人,他們也對我表示出強烈興趣(強調已經有機會向自己靠近)。
結論:中午我決定吃沙拉
論據:首先,昨天我吃的是火鍋,吃完之後上吐下瀉腸胃不好,今天不能再吃重口味的食物了(主觀因素)。
其次,最近我在健身減肥,這周已經連續三頓都吃的大魚大肉(主觀因素)。
第三,今天下午一點有一個重要的會議,如果吃其他的可能需要排隊排很久,時間來不及(強調客觀條件)。
最後,聽說樓下西餐店新推出了幾款沙拉,看過介紹我很有興趣嘗嘗(主觀因素)。
結論:我現在應該立即租下這個房子
論據:首先,這個房子離我公司距離不遠,地鐵只要三站路(強調距離)。
其次,這個房子的房東人很好,配給我的電器傢俱都是最新買的(強調居住條件)。
第三,房租很合理,相對於周邊的房子,他的價格雖然貴一點點,但還算公道(強調價格)。
最後,雖然這個房子周圍生活設施不是很方便,但是一公里以外有一個大超市,我一次性買好生活用品就好(雖然不便,但是 可以克服)。
無論是誰,都會喜歡這樣的陳述方法。這也是為什麼,當你給領導彙報工作的時候,他們絕不可能聽你長篇累牘的解釋分析, 他們只會聽你的結論,或者解決方法。當他們有興趣的時候,會追問細節,當他們很忙的時候,他們只需要聽到最重要的東西 。
而當你養成這個習慣以後,相信我,你的領導將會非常喜歡聽你彙報工作,因為他會覺得“你和我是一個頻道的人”。升職的 時候不選你選誰啊!
四、培養洞察
這是我個人最喜歡的一條經驗。洞察(Insight) 這個詞,在廣告行業用的很多。我對這個詞的理解是:事物的原因,原因的原因,原因的原因的原因。
換句話說,就像上一篇文章開頭說到的,“花半秒鐘就看透事物本質的人,和花一輩子都看不清事物本質的人,註定是截然不 同的命運。“
你需要洞察的,就是事物的本質。
但是很可惜,洞察這個東西,沒有理論和模型可以參考學習。我更願意把它歸咎為在平時生活中養成勤於思考的習慣。
當你剛開始工作的時候,身在一個團隊,處理一個專案。你可以思考的是不同專案之間的規則,相同之處和不同之處,通常做 法和特殊做法,為什麼會這麼做,背後的驅動因素是什麼等等。
當你的職位升上去之後,手下會開始管理人,這個時候你可以思考的是人與人之間如何和諧地相處,自己是什麼樣的性格,適 合和什麼樣的人一起工作,如何調動起手下人工作的積極性等等。
當你在一個行業浸淫時間比較久了之後,你可能會對這個行業有自己的理解,這個時候你可以思考的是這個行業適不適合自己 ,這個行業有什麼問題,為什麼會出現這樣的問題,這個行業未來的發展會是怎樣等等。
你所處的崗位不同,需要洞察的事物就不同。這個時候需要腦洞大開,不要給自己設限制,發散去想:
1.事物的現狀是怎樣的?
2.為什麼會這樣,造成這樣的原因有哪些?
3.有哪些原因是客觀因素,哪些是主觀因素?
4.如果改變其中一個因素,事物會怎樣發展?
5.如果改變其中兩個因素,又會怎樣發展?
......
這是我通常想問題時的習慣,培養洞察不能只依靠邏輯推理,更需要發揮想像力。
而想像力這個東西,訓練是訓練不出來的,要靠平時的積累和勤奮思考。多問自己幾個為什麼,如果這樣...會怎樣... ,如果那樣...又會怎樣...,久而久之,你的思維就會變得無比活躍。
結 語
經過一萬小時的刻意訓練,你的經歷夠了,思考夠了,歸納和演繹的夠了,那麼智慧也就足夠了。於是你,人情練達皆文章, 世事洞明皆學問。在投資時,一眼看透本質就更不在話下。
最重要的是,當你看透這個世界後,依然對它充滿熱愛。
稻穗小編 張貼文章
來源:自然的恩典(ID:full_wisdom)
當你看到這篇文章時,請跟隨我們先做一個有趣的測試。
環顧一下你的居室,如果你不在家,請回想一下不久前你離開家時房間的樣子:
地板上有沒有積滿灰塵,
沙發上是否有堆積如山的過期雜誌,
衣櫃裡是否淩亂不堪,
廚房灶臺上是不是油漬斑駁,
……
如果是這樣,那麼小心了,你的人生可能危機四伏。
這絕非危言聳聽,而是來源於席捲全球的生活哲學:掃除力。
1、你的房間就像你自己。
哈佛商學院經過多年的研究,發現一個現象:
“幸福感強的成功人士,往往居家環境十分乾淨整潔。而不幸的人們,通常生活在淩亂骯髒中。”
由小家及大家,一個成功的企業,往往窗明几淨。反之一個瀕臨破產的企業,一定有骯髒的角落。
於是摸索出這樣一個結論:
“你所居住的房間正是你自身的折射,你的人生其實就像你的房間。”
此語一出,舉世譁然,有不置可否的,有跌足頓悟的。
但越來越多的人,從公司總裁到家庭主婦,紛紛成為“掃除力”的擁躉。
一位天天以淚洗面的失戀女孩,一邊讀著《掃除力》,一邊把衣櫥中的東西整理出14袋垃圾一口氣丟掉。
令她驚訝的是,隨著密不透風的衣櫥恢復整潔,她積鬱的心情似乎明快許多。
京瓷公司曾經一度經營不善,員工紛紛離職。總裁稻盛先生非常困惑,閑極無聊,於是每天在工廠裡獨自做清潔、刷廁所、割 雜草…
一段時間之後,他突然頓悟了企業存在的意義,並且改變了經營理念,從而令京瓷蓬勃發展起來。
2、房間淩亂的家庭,很難教出孩子的靈性。
如果我們的家庭環境是雜亂無章、灰塵飛絮的,那麼我們經常會因為一些事在孩子面前急躁發怒,由於過多關注于孩子的學業 成績而忽視了對他們歸類整理能力的培養。
孩子具有極強的模仿力,他們會在無意中模仿父母的做法,如果你經常把家裡收拾的非常乾淨,那麼在這種環境下,他也會很 快養成一種良好的習慣。
反之,如果家裡雜亂無章,那麼他的生活狀態和心情也都是雜亂的,學習成績自然不會好。
一個人的房間裡藏著自己的生命狀態,更藏著孩子的未來。
掃除力真有這麼大的魔力?
的確,掃除看似一場簡單的體力勞作,實則內蘊深沉的人生智慧。
通過打掃,我們可以放下高傲,學會謙卑,在忘我的工作中發現自己。
在中國,打掃的智慧源遠流長。譬如“婦”字的繁體字,便是女人手持一把苕帚。
直到今天,在許多地方,端午節的風俗依然是為小孩子們縫荷包,紮彩線,並且把一把小苕帚,從小培養孩子們熱愛勞動和有 條理的心。
“一屋不掃,何以掃天下?”一個小小的“掃”字,甚至可以成為打天下的寄託與期冀。
打掃的過程,就是處理、選擇、揚棄的過程,是你與環境的互動。整潔的環境明顯顯示你的邏輯性和條理性。
3、財神爺喜歡住乾淨明亮的家。
你去旅遊,有2個朋友熱情邀請你住她家。
一個朋友的家乾淨、明亮、整潔。一個朋友的家髒、亂、臭。
你選擇住誰家?肯定是選乾淨、明亮、整潔的。
而神和你一樣的智慧,神也喜歡住在這樣乾淨明亮的家,想財神常常光顧你家,行動起來打掃吧!
無論是小家還是企業,一個成功的企業,往往窗明几淨;反之一個瀕臨破產的企業,一定有一個骯髒的角落。
4、清理家就是增長智慧。
每當有煩的事和情緒時,請整理家吧!
我們外在的環境是內在的投射!那些髒亂臭代表的是內在的負能量及情緒堆積。動手:一週一小清理、一月一大清理。
讓環境變清爽、人住裡面自然舒適,幸福感自然增加,幸福感增加將帶來成功。
而那些不幸的人,通常生活在淩亂髒亂的環境中。
家裡的髒亂也帶來思想的混亂,清理家就等同于清理大腦中的垃圾,智慧自然會增長。
5、清理家就是丟掉病菌。
我們路過垃圾場,習慣掩住鼻子快走。
長期呆在髒亂的家,如垃圾場:“久入蘭室不聞其香,久住髒屋不覺其亂”。
在垃圾場般的家住久,外在的髒亂容易引發身體的疾病,清理家就等同于清理病病菌,身體自然更健康。
我有一個學員有8年的過敏,我到她家去,她的衣櫃放著18年前不穿的衣服,我只是讓她把那些衣服丟掉,皮膚過敏一周後 全部消失。
6、清理家就是提升正能量。
電視劇中鬼屋都是長滿蜘蛛網、灰暗,而天堂則是光亮、富麗堂皇,所以灰暗的家吸引不好的能量,能量不好,財運自然不好 。
而光亮的家吸引好的能量、正的能量,能量好,財運自然好。
一個人走路非常輕鬆,可是如果讓你背上很多的東西,你一定走不動。
家裡的東西塞的太滿,就會導致家裡的能量非常笨重,無法正常的運作,更不可能帶來美好的感覺。
而將那些多餘的清理掉之後,所帶來的是非常輕鬆輕爽的正能量。
7、清理家就是清理心靈。
我們的家通常堆放很多閒置的物品、衣服,這些的能量非常負面。
當你不斷清理家,你內在堵塞的地方,就會越來越通暢了,順溜了,輕鬆了,愛和感恩就流進來了。
人生如同一場旅程,有山窮水複的困頓,亦有柳暗花明的驚奇。
從常常的一生看來,過程中的負面情緒只是對生命的浪費,中國人說“得意是淡然,失意時坦然”,這不是中庸,卻是扎扎實 實的生活態度。
所以,懂得及時清空心靈裡的負面情緒,才能享受人生的每一處風景。