高扬

2018年4月16日，《人民日报》发表了中国社会科学院金融研究所所长助理杨涛的文章。沉寂很久的官媒罕见发文评论数字货币，真有点石破天惊。杨涛指出，加密数字货币存在众多缺陷，但也是具有价值的实验，其中，理清了一个致命的问题——数字货币是一种在一定场景内应用的私人货币，其货币属性并不突出，类似货币在历史中曾经出现过。 既然数字货币与主权货币并不对立，既不能一刀切堵死，也不可放任自流，劣币驱良币。只有将数字货币纳入监管范畴才能让市场健康良性发展，才能稳定金融市场，真正保护投资者。 石破天惊原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有难以形容的奇境。该成语出自唐•李贺《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。” 早在100年前，《效率的12项原则：真正有效的管理》的作者哈林顿•埃默森就说过，创造现代财富的不是劳力，不是资本，也不是土地，而是理念。一个简单的理念可能比一个世纪里所有的人、牲畜和机器合起来劳动的价值更大。好一个石破天惊的断言。 不是吗？过去，我们只关心有形资产，比如现金、土地和建筑物、工厂和设备，以及其他资产负债表上的项目，结果发现，其价值远远低于报表中没有反映出来的无形资产。在无形资产中，又有软、硬之分。硬的部分，包括专利、版权以及信息时代的资产，如数据库、软件等；软的部分，包括知识、能力、专业经验、文化、忠诚等智力资本。无形资产或称知识资产，才是企业财富创造的源泉，决定着企业未来的发展。 于是，美国通用电气公司在其价值观描述中专门写道：“珍视智力资本以及能够提供智力资本的人；建立多元化的团队，使智力资本达到最大化。” 如今，理念比能力比土地更值钱，看看比特币的疯涨就不言而喻。业内人士通常把专注于区块链技术研究和应用的叫链圈，从事ICO等各种代币炒作的叫币圈。必须明白，链圈不同于币圈。瑕不掩瑜，币圈人的疯狂并不能否定链圈人的潜心研究，链圈人正不断挑战区块链的技术难点，并以迅雷不及掩耳之势扫荡各个领域的开发应用。 2016年1月，时任中国人民银行行长周小川明确表示，将发行人民币数字货币作为国家的战略目标。2016年7月26日开始，《中国金融》杂志从2016年第14期到17期，连续刊登了17篇央行各个司局关于区块链与数字货币的文章，从宏观的货币政策到技术、法律风险等微观角度，展开了详细探讨。 在金融机构看来，区块链作为一项技术，并没有改变金融业务的本质。区块链去中心化只是技术上去中心化，业务上还是要有中心，必须接受权威机构的监管。机构可以用区块链改造现有的系统架构，这些架构传统技术也能做，但区块链在一些领域的效率和安全性更高。 任何企业必须拥有自己独特的战略和市场。如果没有恰当的数字来衡量，就不会有卓越表现。如果缺乏诚信，才能和活力只会带来更可怕的灾难。然而在中心化下，没有政府信用背书，没有像银行及政府授权支付结构的保证，在传统的商业模式和组织架构下根本无法建立信用，企业的一切价值创造和交换互动将无法进行。 引入区块链技术后，不需要基于道德上的公正，也不需要貌似心灵鸡汤式的信用教育，只要各个节点都遵守区块链的运行规则，一切都会变得简单易行且成本极低。相信不久的将来，节点经济将引发新一轮颠覆性革命浪潮的到来。 区块链从根本上用技术背书替代中心化的信任创造方式，使得任意两个节点可以在不依赖任何中心平台的情况下进行点对点交易。虽然区块链技术给各行业，尤其是金融业带来颠覆性变化，但区块链技术并没有改变金融的性质。 相反，金融业正积极迎接区块链时代即节点经济时代的到来： 1、通过区块链降低交易成本，降低汇兑风险，加快传输速度，提高支付效率。 2、通过区块链交换数据信息，消灭信息孤岛。 3、通过区块链技术优化国际交易所的证券发行和资金清算环节。 4、为法定货币由纸币进入电子货币后的数字货币时代，奠定技术基础和应用示范。 据研究机构Juniper Research报告显示，在区块链行业的技术高管和负责人中，有43%的被调查者认为IBM排名第一，仅有20%的人认为微软排名第一。区块链技术的综合排名分别为IBM、微软和Accenture等三巨头瓜分完毕。 就像当年放弃硬件转型做服务一样，IBM傲立在区块链技术的潮头，其研发业务遍及银行业务、资产跟踪和音乐工业等各种关键的垂直市场，并拥有众多客户。技术与应用的并驾齐驱，让IBM不仅成为开发区块链的领导者，还是面向金融服务企业的领先技术供应商，并拥有一个“精通金融的销售团队”。 目前，IBM的Hyperledger Fabric、华尔街各大投资银行组成的联盟（R3）开发的Cada，以及2017年3月成立的以太坊企业联盟（EEA）已成为三大基于区块链的金融服务系统。2017年6月，IBM成功竞标七大欧洲银行合建的区块链贸易融资系统（DTC）。这不仅标志着IBM正式与华尔街、以太坊竞争下一代金融服务操作系统，还标志着区块链技术开始在大型金融机构投入实际应用，并预示着区块链将颠覆金融业、成为下一代金融服务底层技术。 紧跟国际步伐，中国企业在区块链技术的应用上也成效卓著。2016年8月，微众银行联合上海华瑞银行基于BCOS平台的早期版本推出了国内首个在生产环境中运行的银行间联盟型区块链应用场景——联合贷款备付金管理及对账平台。通过区块链与分布式账本技术，优化联合贷款业务中的备付金管理及对账流程。随后，洛阳银行、长沙银行也相继接入该平台，经过近一年的运行，该平台所记录的真实交易笔数已达数百万。 2017年初，浙商银行联合趣链科技推出“应收款链平台”。至此，浙商银行已经有了移动数字汇票和应收款链平台两大应用。移动数字汇票主要有两个层面的应用，一是应用逻辑层面，主要呈现客户界面，执行业务逻辑；另一是区块链账本层面，主要是对所有票据生成、流转、注销的记录，两个层面共同实现了移动数字汇票的业务。 基于区块链系统的点对点交易通过计算机程序自动确认执行双方交易结果，即交易确认和清算结算在同一时间完成，极大的提高了金融交易和结算效率。作为底层架构的技术，区块链不会改变金融的实质，但却能让金融服务效率更高，让资金供、需方信息不对称的问题解决的更好。 正如央行参事盛松成所说：“区块链被比喻为一部‘信任机器’，应用场景众多。但金融是一个敏感行业，需受到各种制度、规章的约束。区块链在金融方面的应用还处于初期阶段，只要涉及到发挥了某些金融功能，就需要‘穿透式监管’。”这就给区块链技术开发者指明了一个方向，只有未来金融科技和监管科技协同发展，才是推动金融创新和金融稳定的最佳选择，人类将步入节点经济时代。 人们发现，任何商业模式的创新大部分都以失败而告终。就像区块链技术的引入并没有改变金融的性质一样，尽管针对传统的商业模式有很大的改进，但万变不离其宗，其根本性质并没有太大的改变。读链（READ CHAIN）商业模式的设计也遵循这一原则，力求找到符合市场规律的商业模式。比如，小山貓校园院线的盈利模式为，通过技术助推文化消费和生产而获利。除了设计好产品、建设好团队外，还要做好投后管理。

“一唱雄鸡天下白”，谁都知道打鸣的只有公鸡。在古人看来，如果公鸡生蛋，母鸡打鸣，都是一种不祥之兆，预示着不可名状的凶险即将来临。为此，古人创造了成语“牝鸡司晨”，认为“牝鸡司晨，惟家之索”，即如果家里的母鸡打鸣了，会导致家破人亡。 古人借助牝鸡司晨这种生物的性变异现象，引申说出如果女人当道，篡权乱世，无论对家庭还是国家都是极不吉利的事。 有史为证。早在殷商时期，暴君纣王从苏国（今河南省温县）抢来美女妲己，对她宠爱有加并言听计从。一天，妲己看到蚂蚁爬到铜火盆上被活活烫死，便授意纣王以此对犯人用刑。没想到纣王真的如法炮制，命人打造两根铜柱，将犯人绑在上面火烧碳烤，还特别称这种刑具为“炮烙”。 真的就是红颜祸水，恶有恶报。由于纣王听信妲己谗言，杀害忠良，残暴治国，最终导致天谴人怨，众叛亲离，被周武王取而代之，落得个自焚了断。 受此影响，人们一直以为是色情蛊惑女人祸事，假以牝鸡司晨数落之。其实不然。朋友发来微信圈，特别讲到当前电子货币市场中的奇形乱象。其中，有一则利用网络广告诱骗新手割韭菜的现象令人生恨。 文章说，有一个叫老鹤的人，整天混迹在电子货币圈内打着帮人致富的旗号，干着谋财害命的勾当。别看他整天喝着信阳毛尖，身穿亚麻布衣，佩戴星月菩提，骨子里就是一个十足的伪善人。他申请了5个QQ群，并命名为一个大户群，四个韭菜群。然后，天天晒他的盈利截图。 在老鹤的截图中，人们看到的都是赚的盆满钵满，从来都没有亏损的记录。于是吸引人们口口相传，惹得众人围观，特别是那些慕名而来的散户们，对他更是崇拜有加，如获至宝。老鹤的看家本领是隔一两天就会推荐第二天暴涨的电子货币。慢慢地，有人感觉蹊跷，发现了其中的奥秘：老鹤每天会提供四只币的名字，声称和他合作的大户（也称“庄家”），会对其中某一只币进行拉升。这就好比股市中听到的小道消息：“XX基金开始建仓了！” “好东西就是要与人分享。”这也成了老鹤的口头禅。他要求大家买入之后，把这条“内幕消息”告知亲友，并散布到各个群里，发动大家一起买。同时悬红承诺，如果能提供身边朋友的详细信息和购买金额，还会有或多或少的奖励。就这样，A找B，B找C……接盘的一个接一个，革命自有后来人。愣是把一个好端端的电子货币炒作成了传销模式。 在老鹤的大户群里，不乏房地产商，煤老板等土豪。当有人问起：“怎么让他们这些完全不懂互联网的人明白，来电子货币的市场里做庄家是一门好生意呢？”老鹤的回答很简单，也很本质。他说，你别看这些男人有钱，晚上还不是打开微信的目的就是看附近的人，打开陌陌就不停刷附近动态，去个夜总会就一定要带小姐出台的么？这些传统行业的老男人，对年轻女孩子的肉体没一丁点抵抗力。 原来如此。简直就是色诱。 有人分析说，老鹤手上的活跃大户的资金流并不总能拉动某只特定货币的上涨，只能说，庄家资金配合上这些韭菜用户的接盘资金，有比较大的概率拉动上涨。但如果出现市场大量买币者对后市看法不一时，这个套路可就不管用了。再配上25%（4只里的1只）的预测概率，老鹤“失嘴”的次数倒也不会特别多。不少韭菜在亏了钱后，往往认为自己运气不好，没有赌中。 再说，大多数韭菜并懂得控制仓位，往往都是抱着孤注一掷的心态押下自己的所有资产，甚至还有白领卖掉祖辈三代供的车房来炒币。 据说，在老鹤的群里曾经出过两次重大事故：老鹤预测的四只币全部大暴跌50%以上。整个群但凡参与投机的散户统统血本无归，心灰意冷的人们在无力地咒骂后选择了退群。革命从来都是前仆后继，不然怎么会有“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”呢？那些曾经的始作俑者不都是先驱变成先烈了吗？ 狡兔三窟，为了保护自己，老鹤从来不敢显山露水，唯一能够联系到他的方式只有QQ。麻烦的是，那些沾沾自喜的散户们还自以为得计。殊不知，螳螂在前，黄雀在后。散户们一边疯狂地拉着下线，一边数着打劫来的微薄战利品。窃以为自己成功地收割到了别人，却不知自己早已是庄家和老鹤砧板上的肉。说穿了，老鹤这是利用信息不对称来欺骗散户。 如今有了以太坊区块链技术，就可以有效杜绝这种牝鸡司晨的怪象发生。鉴于区块链的透明度和安全性，预防欺诈自然而然是第一个应用。 报载，一家位于洛杉矶的MetaX公司，正在使用数字广告的以太坊区块链技术来解决类似老鹤这样的广告欺诈问题。MetaX解锁了分布式分类帐的数字广告功能，了解到欺诈行为是行业内的一个主要问题。根据Blockchain Expo，希望通过新的adChain（广告链）协议来解决这个问题，该协议允许其供应链以可扩展，可依赖和安全的方式通过区块链进行调整。 作为区块链权威以及建立分布式应（DApps）用的软件开发咨询公司，ConsenSys通过与MetaX合作创建adChain来帮助MetaX。在与几个数字广告渠道的合作中，基于以太坊的协议提供了一个解决方案，允许整个供应链中的参与者在一个没有bot流量、恶意软件和欺诈的环境中工作。 2016年8月分，位于悉尼的软件平台Veredictum推出了一个基于区块链的手稿保护平台，可以防止创意艺术家的想法在签署合同之前被窃取。大众网络（Mass Network）是2016年11月份推出的一个区块链广告平台，它尝试通过接受比特币微支付来改变互联网广告。 早在上世纪七十年代，日韩偶像现象就初显端倪，如今更是形成一个数亿美元的行业。据2018年年初媒体报道，日本女子偶像公司灰姑娘学院（Cinderella Academy）专门创建了“虚拟货币女孩”偶像团体，并由八名女孩分别代表流行于市的加密数字货币，分别是：比特币、比特币现金、以太币、瑞波币、NEO、NEM、MONA和Cardano。 据该女团队长成濑劳拉介绍：“虚拟货币女孩团队中的每一个货币，都是从许多虚拟货币中仔细挑选出来的，我们希望通过娱乐方式传播正确的数字货币知识。”而且，在演出现场，“虚拟货币女孩”偶像团体的表演门票和相关商品销售除了使用普通货币支付外，还可以使用数字货币支付。 谈到牝鸡司晨联想到心理学中的男女有别。男性和女性在建立和使用人际知识有相当大的不同。比如，男人喜欢结成哥俩好，往往容易在同性中建立强关系；同样，女性也容易成为闺蜜，喜欢在同性中建立强关系。很多时候，人际知识都是在非正式环境中下意识形成。实用的人际知识是在知识网络里不经意的知识分享和互动中获得。 在这个浮躁的社会，读链（READ CHAIN）将谨记《增广贤文》和《西游记》第八十一回的那句话：“莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。”读链通过区块链独有的特点和共识机制，加上智能合约，可远离那些看起来直爽和讲仁义，其实是伪善、奸诈之徒。通过读链，不仅不相信那些吹嘘自己正直而又不正直的人,还可防备那些吹嘘自己仁义而并不仁义的人。文如其人，文品即人品。

常言道，君子求财，取之有道。生财有道原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。该成语出自《礼记•大学》：“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。” 阿基米德有句名言：“给我一个支点，我就能撬动地球！”其实杠杆不仅能撬动地球，还可以撬动一切你想要撬动的东西，比如信息、物质和能量。 2018年4月3日，美国证监会(SEC)发布一则公告，称联邦政府逮捕了加密货币企业Centra(CTR)的两位联合创始人Sam Sharma和Robert Farkas，并准备对他们发起刑事和民事控诉，起诉他们利用ICO进行欺诈。 　　美国证监会认定， Centra Tech的ICO融资项目没有达到证监会的注册和信息披露要求，不仅发布虚假信息，连其官网列出的团队高管也是子虚乌有。2017年9月，他们利用名人营销，通过ICO从数千投资者手中非法筹集3200万美元。 ICO本来是一种融资方式，结果被人利用成为圈钱的工具，并由此分为链圈和币圈两大阵营。“链圈”强调区块链的技术属性，力挺其技术研究和应用场景，“币圈”则强调区块链的社会属性，崇尚以区块链精神改变生产方式，更多体现在获利性上。所谓的首付和定金就是一种杠杆效应。各种商业模式的关键就在于杠杆的运用。针对当前ICO的火爆圈钱，维优元界CEO初夏虎提出了管控风险的忠告。 初夏虎是维优咨询联合创始人，2006年开始担任安大略省政府IT项目经理，担当过多项大型项目负责人。也是比特创业营最早七个人当中之一。初夏虎认为，区块链的发展道路应该是从数字货币开头，以公链为基础，发展出数字资产，数字资产交易所，以致形成数字身份，而后才能建立完善的智能合约。 在“2017年第四届区块链国际峰会”上，初夏虎发表了“即将归于平淡的区块链Blockchain——when the dusts settle”的主题演讲。这也是他第四次参加区块链国际峰会。 区块链国际峰会一次比一次火爆，初夏虎为什么还说“区块链技术即将归于平淡”？他认为，区块链是金融科技的一部分，金融科技有这几个：ABCDI，A是人工智能，B是区块链，C是云计算，D是大数据，I是物联网。 就像马云曾说过他再也不提互联网了，因为所有的公司都是互联网企业，不是拥用互联网思维就是应用互联网技术。现在的公司都是大数据公司，都是云计算公司，都是大数据公司，说不定马上大家又都是区块链公司了。 区块链是什么？区块链归根到底还是去中心化的数据库，是一个账本。 如果硬说它是一个协议，那就是非常衍生的概念。每一次演讲，初夏虎都会给大家看一张图，这张图并不是他的原创，他第一次看到这张图是在德勤演讲上，为了更加贴切，他修改了一下。整个发展历程，最早比特币数字货币，包括央行的数字人民币，慢慢走到数字公证，然后数字资产。他说数字资产更重要，2017年的ICO就是希望资产数字化。 ICO很火但潜在风险很大，其风险之一就是对投资人缺乏认证。在传统金融中，每投资一个私募基金，基金会问你是不是一个合格的投资人。什么叫合格投资人？不仅要求最低100万起投，那只是证明你有这个投资能力，而不能证明你受过投资的教育，具有理性投资的意识，能够承担投资的风险，并理解你所投资的是什么。可惜现在ICO完全没有这样把关，犹如“韩信点兵多多益善”，是个人就可以投资，任由投资市场泛滥。 ICO的风险之二就是对项目发布方也缺乏认证。比如规定谁可以发项目，凭什么你可以发，以后发的东西怎么跟踪这些东西。这些事情在ICO当中怎么监控，2016年他讲的是数字资产，2017年他讲数字身份。如果有了数字身份，你的数字身份可以说我是一个合格投资人。即证明你以前在数字身份上已经投资了哪些项目，接受过哪些投资的培训，还有多少比特币在你账上可以投资的。 初夏虎认为以太坊整个设计可能有问题。 以太坊核心是这里任何一个应用都需要有智能合约包在外面，谁来写智能合约，程序员。程序员对企业商家的逻辑有多了解？好像没有太多。在以太坊上的这些应用都是程序员写的，没有一个直接2B的项目，没有说我是做食品餐饮的，在以太坊上做了一个项目，没有的。打个比方，麦当劳可能有几百万，几千万的用户，他能在以太坊上直接做一个应用吗？不可以。以太坊离C端是很远的，隔了好几层。维优元界推出一个区块链即服务模式，叫BAAS。 “你有什么东西我来帮你写，我们基于元界的区块链即服务的模式”。初夏虎说元界不需要有一个智能合约，直接对接商家，直接对接终端用户。他不太希望程序员在底层写智能合约。他说，以太坊现在变成了像儿童乐园，谁都可以来写点东西。 在他看来，智能合约没有数字资产重要，而且不需要懂技术照样可以做区块链。比如在武汉落地的一些项目，这些项目自己没有程序员，直接架在元界上面，这些应用直接就有2万用户，这样的项目有很多。他们元界现在已经有十几个，包括ZenGold、ZenAir、云链等等。 正如他在2016年的第三届区块链国际峰会上所说，在资产被数字化之前，其实我们谈区块链的智能合约可能太早。 区块链所谓的去中心化，但区块链能做的事情是一个弱中心化，中介真的去不了。他担忧现在ICO做得太疯狂，给一个白皮书就募集这么多钱，特别需要监控风险。比如说，某个项目需要100万起投的，把合格投资人的事情做了。另外，项目的发行方可以有数字身份去跟踪他以前的一些文档或者是项目进行的过程，整个ICO可以慢慢的自律或者规范起来，通过数字身份的方式。 据最新研究报告指出，由于占据比特币网络主导权的多数算力都位于中国境内，中国政府很可能成为实施监管的关键。早期社会学家德尔坎说过，犯罪、社会分层都是一个正常社会的正常表现，我们只要把它控制在可以容忍的范围之内。风险不可怕，可怕在没有意识它的存在和防患于未然。 研究发现，大量ICO数字货币投机者心里都清楚，他们不在乎这些项目是否具备未来的商业价值、不在项目ICO融资之后的去向，更不在乎这些代币是否有区块链概念服务的价值流转功能，因此，根本不追求通过持有某代币而长期看好该项目发展。反倒是如何迅速在疯狂的ICO中获取即时币价收益，才是他们入场的目的。可怜了那些幻想一夜暴富的韭菜，一旦以炒高的价格接盘，等待的结局就是被“收割”离场，血本无归。 读链（READ CHAIN）不做也不需要ICO，是打造独立于链圈和币圈之外的知识生态圈。既发扬区块链精神又重视区块链技术应用，着力于知识领域的知识产权、知识信用等无形资产的认证，交易和保护。知识是力量，也是财富，但并非多多益善，而是要掌握对自己有用的知识。记住庄子的话：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”另外，获取财富的方式就是学习，即学而时习之。简单说，学就是“学习或知道”；习就是“实习与践行”。 信念也是一种知识，一种被证明正确的知识。《潜智》认为，信念直接与个人的身份特征相关，被自身的经验支持，并且与周围的人一致时，那么这样的信念就是核心信念，不容易受到外界的影响而改变，除非改变他的环境或拥有特殊的经历。核心信念是人的基本观念，并强化了其他信念。读链试图通过建立健康和谐的知识生态，强化知识改变命运的人生信念，从而激励人们尊重知识，创造知识，分享知识。

踽踽独行比喻一个人在孤单孑立的行走中。该成语出自《诗经•唐风•杕杜》：“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。” 任何系统都是由独立的单体模块组成，就像人体一样，细胞构成组织，组织构成器官，器官构成人体，这些模块和层级之间有共通的运行原则，但又有各自的独立性。唯此，才能让系统长久运转正常。 区块链的区块价值就是其独立性、组织性和成长性，其中独立性表现在去中心化上。基于协商一致的规范和协议，整个区块链系统不依赖第三方，所有节点都可以在系统内自动安全地验证、交换数据，也不需要人为干预，并由此形成了节点经济。 凯文凯利在《失控》发现了基于生物逻辑的自然、社会、技术的进化规律：分布式、去中心；从边缘到中心再到边缘，从失控到控制再到失控。这也是区块链存在的社会学基础。 蚂蚁是一群独立性很强的动物，它们都是自下而上地独立工作。每只工蚁不需要听命于蜗居在蚂穴中的蚁后行事，个个拥有相当自由的决策权。有意思的是，这种自下而上控制与分布式生存，都紧紧围绕着一个“中心”，即“去中心化”。 去中心化是一种客观存在，它不以人的意志为转移。就好比每个人都有自己的世界，每个人都是自己世界的中心和主宰。 你在观察你的世界，你就和你的世界连成一体；我在观察着我的世界，我也和我的世界连成一体。当你离开了，你的世界就不复存在，同理，我也亦是。 与华为老板任正非所强调的一样，“让听得见炮声的人员决策”。在任何一个复杂的系统中，交织在一起的驱动因素有很多，其中独立性因素让系统长久运转了下来。 区块链技术秉持的就是这种特立独行，这种独立性造就了区块链的去中心化，从而构筑了一个机器信任体系。 《中国人民银行法》第七条规定：“中国人民银行在国务院领导下依法独立执行货币政策、履行职责、开展业务，不受地方政府、各级政府部门、社会团体和个人的干涉。”中央银行独立性问题的提出，最早是要使其与一般商业银行相对脱离，不以营利为目的，而专注于中央银行业务。 随着国家对中央银行影响和干预的加强，中央银行日益沦为“政府的工具”以至于其固有的职能难以实现。因此，目前各国中央银行的独立性主要是强调中央银行与政府之间的相对独立。与很多现代的网络架构不同的是，区块链就是一种没有中央控制点的分布式对等网络。这种设计提高了系统的可扩展性，并保护网络免受单个节点故障的影响。 当前，中国正在进入一个“三元悖论”（Mundellian Trilemma）时期，同时控制汇率并实行独立的国内货币政策正在变得越来越难。三元悖论原则是国际经济学中的一个著名论断，它是由美国经济学家保罗•克鲁格曼就开放经济下的政策选择问题所提出的，其含义是：在开放经济条件下，本国货币政策的独立性（Monetary policy），固定汇率（Exchange rate），资本的自由进出（Capital mobility）不能同时实现，最多只能同时满足两个目标，而放弃另外一个目标来实现调控的目的。因此也被称为三难选择，成为不可能三角（Impossibletrinity）。 经济学家告诉我们，在资本完全流动的情况下，如果实行严格的固定汇率制度，则没有货币政策的完全独立；如果要维护货币政策的完全独立，则必须放弃固定汇率制度；如果要使得固定汇率制度和货币政策独立性同时兼得，则必须实行资本管制。 前面谈到的不可能三角，是指经济社会和财政金融政策目标选择面临诸多困境。也就是说，经济碰对三元悖论这样的状况，肯定难以同时获得三个方面的目标。在金融政策方面，资本自由流动、汇率稳定和货币政策独立性三者也不可能兼得。 正是有如独立性这些优势特点，区块链技术才能提高系统的追责性，降低系统的信任风险，对优化金融机构业务流程、提高金融机构的竞争力具有相当重要的意义；通过使用区块链技术，金融信息和金融价值能够得到更加严格的保护，能够实现更加高效、更低成本的流动，从而实现价值和信息的共享。 相比传统互联网化减少中间环节、降低交易成本、扩大金融服务范围、提高金融服务质量等目的，区块链技术可通过程序化记录、存储、传递、核实、分析信息数据，从而形成信用，可以大量省去人力成本、中介成本，信用记录完整、难以造假，同时摧毁某些节点对系统没有影响。 区块链是用于存储永久性记录的理想解决方案，例如真实性验证、土地所有权、股权交易以及更多的应用。由于区块链的链接结构是分布式结构的数据存储、传输和证明的方法，去中心化的数据区块存储能够保障数据的安全性，长远来看，这超越了传统和常规意义上需要依赖中心的信息验证范式，降低了全球“信用”的建立成本，这种点对点验证将会产生一种“基础协议”，是分布式人工智能的一种新形式，将建立人脑智能和机器智能的全新接口和共享界面。 区块链技术具有传统交易技术所没有的独立性优势，具体表现如下： 首先，任何节点都是独立的，并可以随时创建交易。经过一段时间的确认后，便能合理地确认该交易是否为有效。如此一来，区块链就能有效地防止重复支付的双花问题出现。 其次，区块链用交易（transactions）和区块（blocks）两种独立的方式同时记录。一方面，交易是被存储在区块链上的实际数据，区块则是记录确认某些交易是在何时，以及以何种顺序成为区块链数据库的一部分；另一方面，交易是由参与者在正常过程中使用系统来创建，区块则是由挖矿的矿工（miners）来创建。 最后，交易纪录都一个个独立存在，无法篡改。对于想重写或者修改交易记录者，其付出的成本将会非常之大。 相传楚王打猎不小心弄丢了弓箭，很快他又阻止手下寻找，理由是“楚人失弓，楚人得弓。”如果站在孔子的角度回应，就是“人失弓，人得之”；如果站在老子的角度来说，就是“失弓，得弓”。中国传统文化博大精深，价值观不同境界不一样。儒家以人为中心，道家以自然为中心，但都是建立在尊重个体、认同独立的基础上。在道家看来，认知能力决定了人与人的差别，读书学习是提高人的认知能力的重要方法。 最为重要的是，通过读链（READ CHAIN），可以让知识作为生产要素参与分配。还有一个重要的趋势毋庸忽视，那就是你的“信用”比你的“能力”更值钱，尤其是知识信用。而且，人类越来越独立并正在去感情化，只愿意相信数据，变的像机器，如区块链的共识机制和智能合约。相反，机器变得越来越相互依赖并加强感情化，尝试走近人内心，变的像人，如物联网和人工智能。 人工智能靠的就是深度学习，读链也是这样。这种深度学习的最佳方式就是承认无知，直面未知，迭代已知。尽管未来不可知，但无论如何变化，未来的商业交易、资产所有权等都将通过区块链证明。知识是企业未来利润的源泉，读链是知识产权战略的具体落实。读链将通过区块链技术，运用大数据和人工智能分析和指导用户的知识创造和分享，在知识领域发挥巨大作用。

传说，在古印度北部有个迦毗罗卫国，国王净饭王的儿子释迦牟尼一出生就能周行七步，而且步步生莲花。他一手指着天，一手指着地，大声说：“天上天下，唯我独尊。”这里的“我”并非妄语，而是指佛的意思，即唯我独尊犹说唯佛独尊，所谓“天上天下无如佛”。本来是一句尊佛的话，却被后人望文生义形容成妄自尊大了。 该成语出自宋•释普济《五灯会元》卷一：“天上天下，唯吾独尊。”区块链最重要的特征就是去中心化，即消灭权威。 2017年9月下旬，投资大枷高强建议笔者从地缘政治学的角度审视比特币。 美国著名学者斯皮克曼认为，地缘政治学是“一个国家依据地理因素对于安全政策的统筹规划。”没想到时隔6天，就有署名渡渡鸟的财经记者发表文章《比特币会成世界硬通货吗？各国对比特币的态度已经告诉了你》，不得不让大枷感叹：“看来国内高手很多！” 正如文章作者分析的一样，高强告诉笔者，作为一种国情符号，比特币已经和地缘政治捆在了一起。既然地缘政治与国家安全有关，那些貌似边缘化的国家不得不另辟蹊径弯道超车，通过比特币来争取话语权，以摆脱大国牵制。 无论是政治的博弈还是经济的竞争，抑或战争的厮杀莫不与地缘相关，归根结底还是势力范围的划分。 地缘政治学是地理和政治的结合体，又称为地理政治学。它关注地理学对国际政治的特征、历史、结构，尤其是与他国关系的影响，把地理因素视为影响甚至决定国家对外政治决策的一个基本因素，并依据这些地理因素和政治格局的地域形成，分析预测世界或者地区范围内的战略形势以及有关国家的政治行为。 在古代，中国就有唇亡齿寒、远交近攻，以及建立藩属国之说。而近现代有大东亚共荣圈、北约、华约等等，无非都是大国们为了自己国家民族的发展，而去划分自己的势力范围。 奥根斯基的霸权转移理论和马汉的海权论，都强调一个持久霸权的基础建立在本国充足的“安全盈余”上，即本国基本不必担心本土遭到入侵。 英国地理学家麦金德曾经断言，占据东欧是控制心脏地带的关键，并把他的全球战略思想归纳成著名的三段警句：谁统治东欧，谁就控制了心脏地带；谁统治心脏地带，谁就控制了世界岛；谁统治世界岛，谁就控制了全世界。 在此，笔者无意夸大比特币的作用，但作为区块链技术的最佳应用，对于一个没有疆界的虚拟经济，它有着莫大的渗透空间，不得不让人垂涎。因此，绝不能忽视区块链技术的影响力，它甚至直接影响着国家安全。 不是吗？名不见经传的东欧经济小国爱沙尼亚，却因为比特币让世界瞩目，利用比特币足足刷了一下存在感。她不顾欧盟国家的极力发对，以国家的名义在全球第一个发起主权ICO。 另有一个被美国总统特朗普戏称“火箭人”领导的朝鲜，从2017年5月开始，就在朝鲜境内大力开展比特币节点活动，挖矿业绩呈指数级增长，疑似政府在背后操纵。 还有乌克兰在内阁部长会议上将郑重宣布比特币合法化地位。甚至连网络普及率不过1%的津巴布韦，都成立了比特币交易所，与此相伴，东南亚一些小国也在蠢蠢欲动。 小国如此，一些曾经辉煌的大国也不甘落后。 文章说，英国未对比特币进行大量监管，也没有要求贯彻反洗钱法原则；监管主体之一的FCA对金融科技有沙盒监管制度，可以容错。新加坡金管局明确表示，不对商户接受比特币的行为进行监管干涉。今年7月，澳大利亚宣布不再对比特币交易重复征税，降低比特币交易税。德国和北欧几个国家态度最为开放，日耳曼民族似乎集体对比特币表达出欢迎的姿态，德国还是第一个承认比特币合法地位的国家。而且，这一法案也是在更靠近北部的自由主义德国人影响下通过的。 早在2013年，德国就承认了比特币是私人货币，允许用比特币缴税。丹麦金管局曾表示，比特币不会在境内受到监管，比特币和法币的兑换不需要受到政府许可。芬兰央行最近的报告力赞，比特币系统极具革命性，科沃拉市获得240万欧元用于测试基于区块链技术的航运。挪威税务局正式取消比特币增值税，其最大的互联网银行开通比特币投资渠道。瑞典国会议员成为第一位只接受比特币募捐的政客。2014年，俄罗斯总检察院还明确表态禁止境内比特币交易，但如今俄罗斯央行提议将比特币定位数字商品，对其进行征税。 为何小国甚至连大国都关注起比特币了？ 这要从1944年7月说起，在美国新罕布什尔州布雷顿森林举行联合国国际货币金融会议，以外汇自由化、资本自由化和贸易自由化为主要内容的多边经济制度，关税总协定作为1944年布雷顿森林会议的补充，连同布雷顿森林会议通过的各项协定，统称为“布雷顿森林体系”。 布雷顿森林体系的建立，促进了战后资本主义世界经济的恢复和发展。因美元危机与美国经济危机的频繁爆发，以及制度本身不可解脱的矛盾性，该体系又于1971年被尼克松政府宣告终止。美元摒弃了“金本位”，将整个世界的金融体系纳入以美元为中心的货币结构，迫使各国法币收归美元麾下。 即便如此，由于美国的联邦制度，不同州具有独立立法权。比如，不像特拉华州等州却相对宽松，严格的华盛顿州规定数字货币交易所必须牌照化，并要求独立第三方审核。即便是同一个法律框架下，不同的管理部门又有不同的要求。比如，美国证券交易委员会驳回了两个比特币ETF申请，期货交易委员会则批准合法数字货币交易所及衍生品合约清算所成立。 看到朝鲜大张旗鼓挖矿，韩国也在暗自较劲，据说民间已有100万人持有比特币。一向重视战略资源的日本当然不会等闲视之，就在中国停止比特币交易的同时，日本掀起了狂揽比特币的高潮。就目前情况来看，比特币成为世界货币的可能性极小，但带来的价值远超其本身。 就像公共艺术一样，其主体不是艺术家，也不是政府，而是公众，是民众。政府和艺术家是参与者和推动者，在政府的政策支持和配置的公共资源下，艺术家用艺术的语言和方式来激活民众参与，让民众将自身的审美需求用艺术形式来表达出来，这是一种自我价值和体现和认同。 如今，任何带有中心化特征的社区都可能让你无法相信，无论是中国的阿里巴巴也好，还是美国的脸书也罢，只要数据中心化了，就免除不了造假的可能。去中心化应用（DAPP，Decentralized Application）、去中心化自治组织 （DAO，Distributed Autonomous Organization）和去中心化公司（ADC，Distributed Autonomous Corporation）不仅消灭权威，还给人以不同视角看世界。而且，人人平等、唯我独尊的那种分布式节点，会发现更多尚未发掘但却存在的隐性知识，这种知识的变现就是自我价值的实现。 早在半个世纪前，管理学家彼得•德鲁克（Peter Drucher）指出，只有融入知识，一个企业才可能是独特的，才会生产出具有市场价值的东西。虽然我们并不完全接受权威的思想，但决策和行动还是不免受到他们的信念和信仰的影响。传统的所有平台都是寡头垄断式的，区块链可以让受众参与，而且还可以从平台运营中获益。 过去我们信任权威，习惯了集权与中心化，而读链（READ CHAIN）创造的是一种新的信任方式，即用生态里的算力来共同记录，放在读链上不可篡改，从而让人们摆脱对权威的依赖，从对人对机构的信任转变成对算法的信任。同时，读链上的评论需要消耗读币，让从前水军的灌水提高了成本，有效遏制了权威的影响力，还权于民。而且，因为你的所有评论都是公开、透明、不可逆，尤其还获得一定的点赞奖励，客观上净化了知识社区。当你有了一定的知识信用背书后，你的个人品牌和形象就得到了大幅提升。

人们把那些不想或不被发现的人才叫做藏龙卧虎。该成语出自北周•庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》。为了人尽其才，才尽其用，古代圣贤还发明了另外两类成语：一方面鼓励有识之士敢于亮剑，如毛遂自荐、自告奋勇、挺身而出等；一方面建议广开言路举贤荐才，如伯乐相马、火眼金睛、慧眼识珠等。 虽然“江山代有人才出”，然而世事无情，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。人才如此，知识更是这样。知识挖掘就是要发现深藏在组织内部、个人头脑和数据内部的知识，而不是那些飘浮于数据表面的信息。于是，伴随数字挖据技术的发展，知识挖掘也应运而生。 关于数据挖掘这个术语曾有过一场争论，是继续沿用KDD （Knowledge Discovery in Database，数据库中的知识发现），还是改名为Data Mining（数据挖掘）？ 上世纪90年代，在第一届KDD国际会议上，科学家聚在一起来投票表决。结果是7票对7票，没办法只好由一位元老最后定夺：“数据挖掘这个术语过于含糊，做科研应该要有知识。”于是，科学界继续沿用KDD这个术语，而商用领域则嫌其繁琐选择了简洁的Data Mining（数据挖掘）。 尽管如此，人们对于数字挖掘还是仁者见仁智者见智，而且概念上也是众说纷纭。《数据挖掘原理》的作者David Hand认为，数据挖掘就是对观测到的数据集（经常是很庞大的）进行分析，目的是发现未知的关系和以数据拥有者可以理解并对其有价值的新颖方式来总结数据。《数据挖掘－－概念、模型、方法和算法》的作者Mehmed Kantardzic认为，运用基于计算机的方法，包括新技术，从而在数据中获得有用知识的整个过程，就叫做数据挖掘。 比如，怎样摆放水堆更能促进销售？什么年龄的消费者在水堆前停留更久，他们一次购买的量多大？气温的变化让购买行为发生了哪些改变？竞争对手的新包装对销售产生了怎样的影响？ 这是当年一直困扰农夫山泉决策层的问题。虽然靠过去经验能够回答一些，但农夫山泉的CIO却坚持用数据说话，寻找真实的市场认知。于是，每天100G、每月为3TB的数据源源不断地从全国各地10000个业务员那里发回总部。 从2008年开始，农夫山泉规定每个业务员必须例行公事：每天要跑15个点，拍摄10张照片：水怎么摆放、位置有什么变化、高度如何……并在下班之前将这150张照片传回杭州总部。每个业务员，每天会产生的数据量大约10M之巨。 2011年，SAP推出了创新性的数据库平台SAP Hana，农夫山泉成为全球第三个、亚洲第一个上线该系统的企业，并在当年9月宣布系统对接成功。对比发现，在没有数据实时支撑时，农夫山泉在物流领域花了很多冤枉钱。 比如某个小品相的产品（350ml饮用水），在某个城市的销量预测不到位时，公司以往通常的做法是通过大区间的调运，来弥补终端货源的不足。结果华北往华南运，运到半道的时候，发现华东实际有富余，从华东调运更便宜。但很快发现对华南的预测有偏差，华北短缺更为严重，华东开始往华北运。此时如果太湖突发一次污染事件，很可能华东又出现短缺。 采用SAP Hana后，同等数据量的计算速度从过去的24小时缩短到了0.67秒，几乎可以做到实时计算结果，这让很多不可能的事情变为了可能。有了强大的数据分析能力做支持后，农夫山泉每年以30%-40%的年增长率，在饮用水方面快速超越了原先的三甲：娃哈哈、乐百氏和可口可乐。 根据国家统计局公布的数据，饮用水领域的市场份额，农夫山泉、康师傅、娃哈哈、可口可乐的冰露，分别为34.8%、16.1%、14.3%、4.7%，农夫山泉几乎是另外三家之和。 无独有偶。挖掘大数据，让阿迪达斯有了许多有趣的发现。同在中国南部，那里部分城市受香港风尚影响非常大；而另一些地方，消费者更愿意追随韩国潮流。同为一线城市，北京和上海消费趋势不同，气候是主要的原因。还有，高线城市消费者的消费品位和习惯更为成熟，当地消费者需要不同的服装以应对不同场合的需要，上班、吃饭、喝咖啡、去夜店，需要不同风格的多套衣服。但在低线城市，一位女性往往只要有应对上班、休闲、宴请的三种不同风格的服饰就可以。 两者对比，高线城市，显然为阿迪达斯提供了更多细分市场的选择。不难看出，数据挖掘就是从藏龙卧虎的大数据中提取或“挖掘”知识。因此，从知识管理的角度来说，对隐性知识的挖掘叫知识挖掘更好。 无疑，我们每个人都是从受精卵、胚胎逐渐发育起来。科学家算过，如果把人的每一个原子和分子的数据都用普通U盘记录下来，可塞满整艘泰坦尼克号。人类通过基因组把这些庞大的数据在人类代际之间传递下去，繁衍至今。 通过数据挖掘和基因分析，科学家发现，大自然把这些信息塞进了22对染色体和两条新染色体及线粒体里，编排成一个31.61亿长的字符串，准确来说是60几亿个字符，我们人体的很多信息就囊括在这些字符串里。可以说，每个人都是条字符串。 如何应用区块链技术进行数据挖掘？值得我们探讨。 对此，SAP全球执行副总裁、中国研究院院长孙小群指出，企业对于数据的挖掘使用分三个阶段： 第一步，把数据变得透明，让大家看到数据，能够看到数据越来越多； 第二步，提问题形成互动，通过各种支持工具帮我们做出实时分析； 第三步，通过信息流来指导物流和资金流，让数据告诉我们未来，告诉我们往什么地方走。 在强调透明性、安全性的场景下，区块链有其用武之地。区块链解决了数据共享最基础的信任问题——数据可以安全地被共享，但不会被滥用。从这个角度上，区块链降低了数据的原子性，让数据颗粒度变得更小更原子，应用密度变得更高。数据提供方不一定提供聚合的数据，而是更原始的数据，然后使用方通过智能合约上的模型计算想要的结果。同时，区块链能够增强数据的聚合，并为人工智能的深度学习奠定大数据分析基础。 在大数据的系统上使用区块链技术，可以使得数据不能被随意添加、修改和删除，当然其时间和数据量级是有限度的。以时间、数据量为坐标轴，列出了目前大数据引擎大致擅长处理数据的范围，区块链可在其中成为一种很好的补充。通过把大数据与区块链相结合，能让区块链中的数据更有价值，也能让大数据的预测分析落实为行动，它们都将是数字经济时代的基石。 知识是系统化组织化的高质量信息，尤其是隐性知识更是隐蔽在人的大脑中深藏不露。读链（READ CHAIN）将通过挖掘储存在用户大脑中的隐性知识，成为知识创造、知识转移和知识分享的工具，打造一个知识管理平台。读链试图利用区块链技术和网络力量改变知识存储和获取的方式，以用户为连接、以知识分享为特色，并依靠人机关系传播进行病毒式营销，以提高知识传递速度，知识传播广度和传播效率。 由此看来，读链将区块链技术应用在知识挖掘上前途无量。比如，通过加密算法对知识进行确权和定价，从而进行交易，所有交易都将储存在区块中，不可篡改，提高了知识挖掘的效率和准确度。另外，读币RT(Reads Token)是读链用户交换可共享知识资源的媒介。由于读链的存在，区块链公开透明、不可篡改、可追溯等特性得以充分发挥，从而保证用户的知识创造、存储、转移和分享，以及在知识挖掘和使用过程中的公正、透明、可量化，可追溯。

神机妙算形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。该成语出自《后汉书•王涣传》：“又能以谲数发擿奸伏，京师称叹，以为涣有神算。”李贤注：“智算若神也。” 东汉末年，刘备原本想让诸葛亮说服东吴联合抗曹，哪知东吴大都督周瑜却嫉贤妒能，容不下比他更强的诸葛亮，于是，设计让诸葛亮在三天内造出十万支箭，否则军法从事。诸葛亮就是诸葛亮，他神机妙算，竟然来了个草船借箭，骗回曹操十万支箭。 然而，在数字货币比特币世界中，神机妙算的意思可不是斗智斗勇，而是广大的矿工们——一个神秘的工种，利用矿机挖矿获币来攫取财富，就像挖金子一样去“挖”比特币。这里除了矿机给力外，算力也一定要够劲。为何阿尔法狗（AlphaGo）能打败世界上最牛的围棋高手，而一般的机器人却赢不了？算力跟不上是其重要原因。 在制造业，中国从来都是落后于世界先进国家，而中国矿机这回却争了口气。世界顶级芯片代工厂商台积电，2018年最先进7纳米制程首批客户名单中，比特大陆赫然与高通、辉达、AMD、海思这些知名厂商并列，跑到了世界领先地位。值得注意的是，鉴于涉及洗钱和金融风险，在停止国内加密货币交易所运营后，中国政府进一步加大对比特币市场的打压力度，目前已下令关闭国内比特币挖矿业务。 排名全球第一的比特大陆公司预测：“比特币矿机芯片走过了从CPU到GPU再到ASIC专用芯片的进程，与之类似地，人工智能芯片也将重演从CPU到GPU再到ASIC的进程。以GPU为代表的图形处理器推动了第一波人工智能的浪潮。但是随着行业的发展，随着深度学习算法的成熟，随着体系架构不断快速演进，到2020年专用芯片（即ASIC）数量将会超过GPU芯片。” 2008年，化名中本聪的澳大利亚人提出了比特币，它是建立在区块链技术的技术上，不依靠特定货币机构发行，根据特定算法，通过大量计算产生的去中心化的数字货币。有人如此形容：比特币系统是一个巨大的、不断更新的账本。每一页都叫做一个区块，按照时间顺序连起来，就叫做比特币的区块链。 在区块链中，每10分钟新增一个区块，里面的内容是过去10分钟系统内发生的一些交易。每一笔交易都会完完整整记录在这个账本里，比特币就是账本里记录的钱。就像我们电子银行系统、支付宝一样，都是一个账本，里面记录了每个人的交易记录。不同的是，比特币的交易信息不保存在中央服务器中，而是保存在所有连接到比特币网络的电脑里。它虽是一个分散的账本，但却是完全一样的分布式账本。 比特币有一个工作量证明机制（POW），它给予每个在比特币网络里的人以记账权，但必须是谁先解决一道与记账相关的数学题谁就先记账。这种数学题有个特点，那就是解起来很难，验证很容易。比如赌场中掷骰子，掷出3个点数小于5的很难，但验证起来很容易，一看便知。于是，谁最先解出这个高难度的题谁就获得记账权。这个过程叫哈希碰撞，题解答案就是哈希值，而挖矿算力的单位就是每秒钟多少次哈希碰撞。 目前，比特币全网算力达到236万万亿次哈希碰撞每秒，相当于20多万个50米长的标准游泳池里面水滴的数目。有人推算了一下比特币节点上的算力，它是全球排名前十的超级计算机的运算能力总和的三倍，一共有大概三万个零点以上。即便是这么大的算力，也需要10分钟左右才能碰撞到一个符合要求的哈希值。 “矿工”的任务就是参与争夺记账权，他们24小时不停地进行哈希碰撞，这个过程叫做“挖矿”。人为财死鸟为食亡。这就是为何大家趋之若鹜地挖矿，动力源自谁记账，最新生成的比特币就奖励给谁。除了新增的比特币，“矿工”的奖励还有新增账本记账的手续费，在未来比特币总量不增加之后，后者会成为矿工的主要收入。 号称中本聪的人无疑是全世界比特币的第一位矿工，这个区块被称之为“创世区块”，为发泄对现有货币体制的不满，中本聪在这个“创世区块”上写下了永不能修改的这句话：“The Times 03/Jan/2009 Chancellor on brink of second bailout for banks（2009年1月3日，财政大臣正处于实施第二轮银行紧急援助的边缘）”。 正好，接受第一笔比特币转账的是密码学大师哈尔.芬尼，也自然成为比特币史上的第二位矿工，在最开始的比特币网络中，只有中本聪和哈尔.芬尼两人。 挖矿主要有四种作用： 一是发行了新的可以流通的比特币； 二是确认交易，记账； 三是增加账本一页，也就是打包交易形成区块——“矿”； 四是通过工作量证明机制，让比特币账本无法被人随意篡改。 除了最初记一页账本获得的奖励是50个比特币外，到2012年比特币进行了第一次产量减半，记一页账本获得的奖励是25个比特币；2016年7月，比特币进行了第二次产量减半，记一页账本获得的奖励是12.5个比特币。下一次减半将发生在2020年左右。每次新增奖励减少一半的时间点，就叫做比特币产量减半。 以前的比特币好挖，只需下载软件普通电脑CPU就可以自动“解题”。后来想要“解题”的人越来越多，每生成2016页账本，题目的难度动态调整一次。2010年6月，有人开始使用显卡挖矿了，并自建矿场。矿场就是集中矿机进行挖矿，但矿场十分耗电，大家都把它建设在发电的水库旁，并根据季节作调整。 根据纽约研究公司Chainalysis Inc.提供的数据进行计算，截止2018年元月，全球近80%的比特币挖矿处理能力存在于中国境内，与同期中国所造新比特币数量在全球占比基本相同。众人拾柴火焰高，就像游戏组团一样，大家通过“矿池”把算力收集起来，合伙打天下，赢了大家一起分收益。 常言道勤能补拙，但这里好像不适合。因为这里的记账的奖励不是按时计酬，多劳多得，而是呈递减趋势。一万年太久只争朝夕，越到以后挖矿越难。这是因为，到2040年比特币总量也是不增不减，控制在2100万枚。 专家预计，未来挖矿会高度集约化，会出现超大型矿场，产业链的形成分工也会更加细化，诸如制造矿机、矿机运营、销售算力，每人做自己最擅长的那块业务，普通人也会通过算力证券和标准算力交易所来参与挖矿。 同样是挖矿，读链（READ CHAIN）使用的是绿色挖矿。读链借助价值证明（POV，Proof of Value）构筑一个完整的价值传递环。用户通过提供优质的书籍和服务来吸引读者阅读和消费，如同一个矿池，类似一名矿工。读链通过消费情况评估双方共同创造的价值并进行激励，也就是将作者和读者共同互动的过程比喻成挖矿的过程。 由此可知，POV创造了一个刺激消费的可持续性生态，这样可以激励更多的书籍和作者入驻，吸引更多的读者阅读和消费，从而扩大POV的生态圈。 人际关系也是一种知识能力，良好的人际知识源于彼此的信任、理解和价值观。个人品牌如企业品牌一样，不仅要有知名度，还要有美誉度。一个人的社会影响力，取决于他能免费、低费或先用后偿地获取多少社会资源的能力。人不仅要有从经验和书本中获取知识，还要有从他人那里获取知识的能力。读链上的知识信用正是这种知识能力的标志，也是打造个人或企业品牌形象的前提和基础。

所谓善始善终，原指妥善地开始，圆满地结束，即让事情从头到尾都做得很好，形容办事认真。 积善之家，必有余庆。其实，善还有一个理解那就是善行善举。所谓与人为善，从善如流等，说的就是好的初心一定会有好的结果，指的是善有善报。 一次爱心捐赠，不仅让比特币如无声处听惊雷，带来不同寻常的影响力，也给袁先生带来了丰厚的回报，并促使他把这份大爱传递下去。 2013年4月20日8时2分，在四川省雅安市芦山县（北纬30.3，东经103.0）发生7.0级地震，震源深度13公里。一方有难八方支援，灾区人民的生死存亡牵动着全国人民的心 一则新闻吸引了祖籍四川的袁先生：比特币首次在中国成为捐赠物，截止到4月22日18:18，壹基金收到91个比特币。按照当时的“汇率”，91个比特币折合人民币近7万元。壹基金会委托中国比特币公社出售募捐到的比特币，并欢迎极客和骇客们向壹基金捐赠比特币。 此前，社会上流传有人挖比特币致富的新闻袁先生没在意，以为它像Q币一样是游戏币，直到这次看到捐赠新闻才认真研究起来。比特币是种网络虚拟货币，与其他虚拟货币不同是总数量有限，具有稀缺性。 该货币系统在前4年内只有不超过1050万个，之后总数量将被永久限制在2100万个之内。比特币与其它货币不同之处，是不依赖于特定的中央发行机构，使用遍布整个P2P网络节点的分布式数据库来记录货币交易，并使用密码学的设计来确保货币流通各个环节安全性。 为了抓住机会，袁先生果断将自己在深圳车公庙的铺位挂牌出售，等候了一个月才将铺位以低于买价10万元的价格，筹得125万元。 工欲善其事，必先利其器。袁先生又花了4000元买了当时最好的显卡挖比特币，用了一个月的时间才分到一个币，足足花去他600元的电费。初略一算，按照比特币当时800元的市价，此举并不划算。钱能办到的事情最简单，于是，袁先生开始投资买币，先后投资80万元买入近1000个比特币，平均建仓成本800元。 为了提高效率，袁先生投资近40个比特币直接向美国蝴蝶公司订购两台矿机，哪知他们玩的是期货，等两年后再收到时已一文不值。虽然如此，他还是很幸运。刚建仓完毕一个月时间就被快速拉升到9000多元，尽管有朋友让他见好就收，但他坚持认为一定会涨到15000以上。 据说，七年前，一位名为Laszlo Hanyecz的程序员用一万个比特币购买了两个Papa John's披萨。如今一万个比特币价值2300万美金，可供全家人吃一辈子了。 然而天有不测风云。 2013年12月5日，人民银行等五部委联合发布《关于防范比特币风险的通知》。《通知》认为，比特币不是由货币当局发行，不具有法偿性与强制性等货币属性，不是真正意义的货币。并要求，现阶段，各金融机构和支付机构不得以比特币为产品或服务定价，不得买卖或作为中央对手买卖比特币。 通知一出，比特币应声跌落，直至5000元。扛不住的袁先生也做了减仓处理，除了持有100个比特币留作纪念外，其余都在5000元左右卖掉了。 袁先生认为，尽管后来市面上各种仿币层出不穷，但以太坊独树一帜，将区块链技术从货币的应用拓展到所有数字资产的去中心化应用，并创建开源了区块链技术的操作系统，以太币成了除比特币以外最有发展前景的数字资金，是他将来重点投资方向。从公益中来，回公益中去。 如今的袁先生在坚持做电子货币投资的同时，不忘做慈善公益。他制定了一个为期3年的自驾旅行计划，去最偏远的山区，与那里的农民同吃同住，帮助他们脱贫致富。 1994年，佳士得拍卖了一份长达72页的达芬奇手稿，里面写满了密密麻麻的文字和绘图，这是达芬奇对于天文学、水文学、地质学、考古学，甚至光学等众多领域的研究和预测。 这批手稿最后被微软创始人比尔•盖茨拍得，并用了三年时间，于1997年发布完整的光盘版本，并不定期在世界不同城市展览与公众分享，使艺术价值得到了最大程度的释放。 水木清华，厚德载物。水木清华原本是形容园林里池水花木清幽美丽，其实人的心灵也是如此。怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。本来行善不用人知，但总有一些龌蹉小人打着公益旗号骗财骗色，甚至祸害百姓。 区块链技术的应用正好杜绝了这样的漏洞，解决了慈善公益的痛点。惟有透析了公益原理，领悟了公益智慧，才能做到心灵如水木清华般的清澈和美丽。自深圳郭美美事件引发红十字会危机以后，信任变成社会的稀缺资源。 2016年12月初，网络互助平台众托帮在上海举行了“心链”发布会，“心链”是专门针对公益行业开发的产品，使用的就是区块链技术。随后，蚂蚁金服正式宣布旗下支付宝爱心捐赠平台也全面引入区块链技术，并向公益机构开放。同时，中国红十字基金会和壹基金率先向支付宝提出了区块链公益项目申请，并先后上线了“和再障说分手”以及“照亮星星的孩子”项目。 早在2016年7月份，支付宝爱心捐赠平台就对区块链公益进行了小规模试水。当时，中华社会救助基金会在支付宝爱心捐赠平台，上线了“聆天使公益计划——听障儿童重获新声”项目。这一项目是支付宝将区块链技术应用于公益场景的首次尝试。 区块链技术用于公益事业的最大优势，就是所有捐款过程均为公开透明，任何人均可查询，没有人可以造假，将有助于解决公益财务透明的“痛点”。从前，人们认为扶贫就是做公益，因此捐了很多的衣物、大米和日用品等，但收效甚微。最近发现，除了送钱以外，似乎没有什么东西是真正扶贫。真的没有吗？ 荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”整个宇宙犹如一个整体能量的惯性体系，不以人的意志为转移，均按照本来的规律运动。比如“量子纠缠”，当一个粒子发生变化时，立即在有共同来源的另一个粒子中反映出来，不受地点和时空的限制。科学家认为，这是宇宙在冥冥中存在的深层次的内在联系，不管它们是在同一间实验室，还是相距数亿光年。公益如此，知识也这样，此刻的阅读一定会触发另一个同源的创意闪电。 知识才是最有效的扶贫，只有富了脑袋才有可能鼓起钱袋。2014年，MIT比特币俱乐部为麻省理工4494名本科生提供了100美元的比特币。令人遗憾的是，30%的学生甚至没有注册领取这笔免费的资金，20%注册领取的学生将比特币在数周内换成了现金。甚至痴迷技术的学生也很难理解如何使用比特币，在哪里可以使用比特币。 谈到商机，自然联想到满足用户需求，并能给用户创造价值的商业机会。虽然我们知道抓住商机的不二法则是以用户价值为核心，但又不能找到真实存在的用户，提供真实有用的价值。比如，读链（READ CHAIN）发端于“小山貓”校园院线，其真实用户首先是在校大学生，提供真实的价值之一是观影娱乐。于是，规定凡在读链上注册的用户，就可获赠一杯咖啡或一张电影票，希望这样的馈赠能够带来一片商机。

起初，ICO是为区块链相关初创企业募集资金，以太坊就是其中最成功的案例。 2014年7月份，以太坊团队创建以太坊基金会，进行了为期42天的创世纪预售，共发行7200万以太币，累计募集31,531个比特币，以当时比特币市价计算，约合人民币1.14亿元。至此，以太坊的生态规模越来越大，一跃成为区块链2.0的经典代表。 据不完全统计，以太坊从诞生到2017年5月，短短3年半时间，全球已有200多个以太坊应用诞生。从这点看，ICO被纳入监管对区块链的商业应用的确会带来一定影响。然而，塞翁失马，焉知非福。 塞翁失马指祸福相依，好坏不定，并在一定条件下相互转化。比喻有时在此受到损失，没准在另外的地方收益，反之亦然。该成语出自《淮南子•人间训》。它告诉我们，要时刻保持平常心和世事随缘的状态，不以物喜不以己悲。 很多人希望到香港上市，其实上市也是塞翁失马，焉知非福。上市犹如一把双刃剑，有利地方也是不利的地方。比如：在香港上市的时间可控但要求很高。香港上市有一套明确规范的程序，加之监管机构独立透明、廉洁高效，专业机构质素高，公司一般在6-12个月左右就可以完成上市的过程。虽然估值接受程度较高，但集中个别板块。香港市场对内地金融、新能源、消费品行业的估值基本接近，甚至出现很多香港估值高于内地A股估值的案例，不过主要集中在银行、保险、新能源等行业板块。 尽管品牌宣传影响力大但投入也大。对有品牌和国际业务的公司，可借助上市过程在国际资本市场上宣传和推广公司业务的机会。虽然上市可助公司成长但对管理要求高。香港的监管机构、投资者和媒体公众都对上市公司的企业管制和内部控制有较高的要求，促使上市公司提高管理水平，从而使公司的股东和管理层长期获益。 如今，政府加强区块链市场的监管力度，叫停一切ICO的融资活动。作为市场参与主体一定要保持清醒的头脑，看问题要超越时空，要考虑到事物有可能出现的各种变化，万不可随波逐流，人云亦云。况且，真正的区块链企业是通过服务于B端获取收益，不需要借助ICO手段来募集资金。 哲学家巴迪欧认为，对爱的忠诚，使我们成为主体。市场经济是一种主体经济，谁爱市场，谁是市场经济的主要参与者，谁就是市场参与主体。 一般来讲，在市场上从事经济活动，享有权利和承担义务的个人和组织体都叫市场主体。也就是说，凡是具有独立经济利益和资产，享有民事权利和承担民事责任，并可从事市场交易活动的法人或自然人都是市场参与主体。由此，市场主体可分为投资者、经营者、劳动者以及消费者。 常言道，无利不起早。任何市场主体参与经济活动都是唯利是图，必然以满足社会需要中追求自身利益最大化为目标。 过去以计划经济为主导，市场主体处于次要地位甚至是被支配地位，少有或没有自主权，如今是市场经济时代，标志着市场主体处于社会经济的中心，市场主体成为市场经济最主要、最适当的主体。 作为社会经济发展的根本动力，市场主体是社会经济的各分散决策主体，市场是社会资源的主要配置者，不是市场主体隶属于政府而是市场主体独立于政府，不是政府集权而是市场主体分权，不是市场主体听命于政府而是政府服务于市场主体。美国前总统柯立芝提出“美国的事业是市场主体”，其意义就在如此。 作为市场参与主体，其特征有三： 1、经济性。市场主体应该是拥有一定数量的生产资料和劳动力，从事商品经营活动，独立核算的社会基本经济单位。 2、独立性。市场主体应该具有独立的经济利益，独立自主的参与市场经济活动。 3、平等性。在市场上，任何一个经济组织都也是以平等的地位参与社会经济活动的，都是在同等的条件下参与市场竞争的。任何组织或者个人在从事商品交换活动中都不应有任何特权。 不同的市场有不同的参与主体，比如，中国证券投资基金市场的参与主体为基金投资者、基金管理人、基金托管人和基金代销机构。其表述如下： 1、基金份额持有人：基金投资者，是基金的出资人、基金资产的所有者和基金投资收益的受益人。其权利为分享基金财产收益，参与分配清算后的剩余基金财产，依法转让或者申请赎回其持有的基金份额，按照规定要求召开基金份额持有人大会，对基金的份额持有人大会审议事项行使表决权，查阅或者复制公开披露的基金信息资料，对基金管理人、基金托管人、基金份额发售机构损害其合法权益的行为依法提出诉讼。 2、基金管理人：基金产品的募集者和基金的管理者，其最主要职责就是按照基金合同的约定，负责基金资产的投资运作，在风险控制的基础上为基金投资者争取最大的投资收益。 3、基金托管人：为保证基金资产的安全，《证券投资基金法》规定，基金资产必须由独立于基金管理人的基金托管人保管，从而是的基金托管人成为基金的当事人之一。 4、基金代销机构：受基金管理公司委托从事基金代理销售的机构。通常只有大的投资者才能直接通过基金管理公司进行基金份额的直接买卖，普通投资者只能通过基金代销机构进行基金的买卖。 “ICO项目资产不清晰，信息披露严重不足，投资活动面临较大风险。”针对当前ICO乱象，监管部门提出投资者应冷静判别，谨慎对待，自行承担投资风险。鉴于此，证券投资基金运作关系为基金投资者、基金管理人与基金托管人是基金的当事人。基金市场上的各种服务机构通过自己的服务参与基金市场，监管机构则对基金市场上的各种参与主体实施全面监管。 作为市场参与主体必须认识到，以市场主体为本位并不是不要政府，相反，更需要政府为市场主体的发展创造有利的外部环境。另外，在当前经济全球化的格局中，当一个经济体开放了之后，与此相连的其他经济体也会随之改变。过去那种封闭的管理理论和经济政策，将不再适合新的多个开放的经济体。学习才是应对变化的重要方式。 有人建议，在区块链时代，用Token创造一种新的利益共同体，把每个用户变成自己的股东，去引导、激励他们去创造社区更大的一个价值。如果把现实世界的有形资产搬到区块链上，进行量化的权益和活动的交易，就可实现交易即支付的便捷。读链的电商与传统的电商不同，比如知识超市，他们在分享知识的同时，还卖知识权益和无形资产。 读链（READ CHAIN）不做ICO，似乎失去了一个强有力的融资渠道，但塞翁失马焉知非福呢？读链的Token是读币RT（Reads Token），它不仅是一种知识资产，还将积极推动用户走出舒适区进入学习区，成为真正的学习主体。艺高胆大说的就是人的能力是训练出来的，我们可以通过学习改变我们的主体形象。在《把时间当做朋友》书中，作者认为，我们之所以不愿意改变，是因为我们太习惯于在“舒适区”里看问题。因为只有这样，我们才能获得自尊上的认可。 用户不仅是知识市场的主体，也是学习的主体。对于一个人来说，最理想的状态是处于“学习区”，学习具有适当挑战性的东西， 一段时间后，“学习区”会慢慢变为“舒适区”，“舒适区”越变越大，而一部分的“恐慌区”也会相应变成“学习区”。顺便说一句，经验和能力不是一回事，往往经验对于同行同领域有用，跨界就不一定了。提高知识能力比积累经验更重要。