1972年開始從業金融
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[孔子認為君子除了比賽,一切皆謙讓。]
(第七章)
子曰:「君子無所爭。必也射乎!1
揖讓而升,下而飲。其爭也君子。」2
1 必也射乎:(有爭的話)只有比賽射箭(古代稱射禮)。
2 揖讓而升: 拱手及胸是揖,推手是讓,升是升堂比射。
下而飲:(比射完畢)作揖退下而飲(酒)。
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筆者經常收到電話銷售大灣區物業,疫情前也曾參加睇樓團,早上羅湖過關,有數輛大旅遊車接送,兩天共看了六、七個樓盤 ,應該是二三線外的城市,一些只是地盤,小部份是已建成仍未售出的貨尾單位。每個未起的地盤均展示當區發展大計,但週 邊不見甚麼建設,只能以荒蕪來形容,進入售樓處,有大報告版顯示已取得十樣八樣的許可証,反令筆者心裡產生疑問,不知 還有否欠缺甚麼,售樓的人也未能釋疑,但久不久大堂有拉人造鞭炮的聲響,散下彩紙花,原來有成交了,製造氣氛,亦有樓 盤保證首一兩年的租金回報。
筆者參加本着見識目的,睇樓團不收費用,包兩個午餐及一個晚餐連酒店,隨團的工作人員不少,人釘人策略,負責跟隨筆者 的小女孩剛入行,對筆者的問題不能作答,每次需找來‘團長’,後來閒談知她來自貧窮家庭,家有殘疾父母,賣不到樓便全 無收入,筆者不理真假,臨別給了她一點金錢,反正「遊玩」了兩天也沒花錢,算作旅費。
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[不同版本卦辭爻辭不盡同,解釋大有差異。]
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震下離上 (火雷噬嗑)
卦辭:噬嗑,亨,利用獄。
[噬嗑象徵咬合,亨通,利用監獄(囚禁法制)。]
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━━━ 上九,何校滅耳,凶。(校是木製鎖人身體器具,頭頸鎖稱枷,手扣稱梏,脚鐐稱桎。)
━ ━ 六五,噬乾肉,得黃金,貞厲,无咎。
━━━ 九四,噬乾胏,得金矢,利艱貞,吉。(胏[粵音姊]帶骨之肉乾)
━ ━ 六三,噬臘肉,遇毒;小吝,无咎。(臘肉易敗生毒)
━ ━ 六二,噬膚滅鼻,无咎。(膚是表面的嫩肉)
━━━ 初九,屨校滅趾,无咎。(屨[粵音句]草鞋,此解脚部。漢代前鞋子稱屨,後稱履。)
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(爻的發展從底部開始,由‘初’解說起。)
上九爻:荷負(枷鎖)遮蓋耳朵,凶險。
六五爻:咬噬乾肉,得黃金,正道有險,無過錯。
九四爻:咬噬乾而帶骨的肉,得金色箭頭,有利艱辛正道,吉祥。
六三爻:咬噬臘肉,遇毒;小憾惜,無過錯。
六二爻:咬噬嫩肉遮蓋鼻子,無過錯。
初九爻:脚上刑具蓋脚趾,無過錯。
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《易經·第二十一卦·噬嗑卦》易經的智慧 47.剷除梗礙
https://www.youtube.com/watch?v=GuktOVhedqk
《易經·第二十一卦·噬嗑卦》易經的智慧 48.治獄之道
https://www.youtube.com/watch?v=BsS7ym4Q0WE
易經的智慧 46.文化與文明
https://www.youtube.com/watch?v=2YNqONlzipE&t=4s
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[長干行乃樂府調名,而長干是地名,今江蘇南京市秦淮河之南。此詩寫於唐玄宗開元十三年(公元725年),李白初遊金陵,時年三十九歲。]
妾髮初覆額,折花門前劇。1
郎騎竹馬來,遶床弄青梅。2
同居長干里,兩小無嫌猜。3
十四為君婦,羞顏未嘗開。4
低頭向暗壁,千喚不一回。
十五始展眉,願同塵與灰。5
常存抱柱信,豈上望夫台。6
十六君遠行,瞿塘灩澦堆。7
五月不可觸,猿聲天上哀。8
門前遲行跡,一一生綠苔。9
苔深不能掃,落葉秋風早。
八月蝴蝶來,雙飛西園草。10
感此傷妾心,坐愁紅顏老。11
早晚下三巴,預將書報家。12
相迎不道遠,直至長風沙。13
1 妾:古代女子自稱。
髮初覆額:年幼時未束髮。
劇:嬉耍。
2 遶:(同繞)
床:這裡指井床,井上欄杆。
3 里:(同裡)
嫌猜:猜忌。
4 未嘗:(有版本為尚不)
5 展眉:形容開顏。
塵與灰:意思是共生死,不分離。
6 抱柱信:喻守約,故事出自《莊子·雜篇》尾生與女子期於梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死。
望夫台:在忠州南,有傳說故事,丈夫離家不歸,妻子登台呆等成石。(故事與香港獅子山下的望夫石相近)
7 瞿塘:長江三峽之一,在重慶奉節。
灩澦堆:[灩澦粵音艷預]長江瞿塘峽口的巨大礁石堆,江水漲時,船隻不見易觸礁。
8 五月不可觸:因五月水漲蓋灩澦堆,險不可觸。
猿聲天上哀:三峽勢高多猿,形容猿的哀聲響於天上。(哀有版本為鳴)
9 遲:(有版本為舊)
行跡:指丈夫的舊足跡。
生綠苔:(有版本為生蒼苔)指足跡未被再踏致生青苔。
10 蝴蝶來:(有版本為蝴蝶黃)
11 紅顏老:青春消逝。
12 早晚:解作何時。
下三巴:描述妻子叮囑丈夫回來經過巴群、巴西、巴東等三地區。
13 不道遠:不道嫌遠。
長風沙:地名,今安徽省安慶市東的長江邊(距家七百里外)。
電影Melody Fair(兩小無猜)主題曲(Bee Gees)
https://www.youtube.com/watch?v=RaZrJzJlKMc
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[與敵戰鬥,勿逼窮寇,困獸之鬥,俗謂趕狗入窮巷,必反噬也,故欲擒先縱,從而消耗其能量,使之鬥志鬆懈,然後擒之。 ]
逼則反兵1,走則減勢2。緊隨勿迫,累其氣力3,消其鬥志,散而後擒4,兵不血刃5。需6,有孚7,光。
1 逼則反兵:對敵逼得過緊則其反撲。
2 走則減勢:讓敵走則削減其氣勢。
3 累其氣力:耗累其氣力。
4 散而後擒:待其潰散而後擒之。
5 兵不血刃:發兵而血不沾刀刃(兵器),意無傷亡。
6 需:《易經·需卦》需象徵等待。
7 有孚 光:(需卦辭)有誠信乃光明。
三國時期,西南夷族的蠻王孟獲屢帶兵來犯蜀國,諸葛亮捉了他後釋放,如是者七擒七縱,使他心服,感激不殺之恩,不再來 犯,蜀國西南安定,諸葛亮專注北伐。
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[八佾篇論述生活中禮的問題,孔子十七歲時,參加季氏的宴會,目睹他不把天子放在眼內,時魯國勢力最大不是魯國君,而 是季孫氏、孟孫氏、叔孫氏三家。]
(第一章)
孔子謂季氏,「八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?」1
1 季氏: 魯國卿大夫季孫意如,即季平子。
八佾:[佾粵音日]一行八人為一佾,周禮規定,天子舉行樂舞用八行人,叫八佾,諸侯用六佾,卿大夫只能用四佾,士用二 佾。
庭:家中庭院。
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[孔子說人的信用重於一切]
(第二十二章)
子曰:「人而無信,不知其可也。
大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?」1
1 大車無輗,小車無軏:古代牛拉的叫大車,馬拉的是小車。車轅前面有橫木用於駕馭牲口,橫木兩頭的關鍵(活銷),大車叫輗[粵音倪],小車叫軏[粵音月]。
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[孔子認為對事物的認識知道就是知道,不知道的就是不知道,諭人不可濫竽充數。]
(第十七章)
子曰:「由1!誨女知之乎2?知之為知之,不知為不知,是知也。」
1 由:孔子弟子名仲由字子路。
2 誨:教誨。
女:(古通汝)
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三國演義開卷‘話說天下大勢,分久必合,合久必分。’也記不起何時那些人倡議全球一體化,似乎現在告一段落。
不少人外遊喜歡購買一些當地土產,但近年已無shopping興趣,原因是走進大商場見到的均是西方國家的名牌店,飲食亦多外來文化的侵略。在中國內地,旅遊古跡名勝現代化 ,加上燈彩光污染,已失那思古幽情的境意。
近來保護主義再抬頭,為各種原因,制裁之聲此起彼落,更有極端的禁止外來產品輸入,重回閉門政策,俗話物離鄉貴再現。
隨着世局不穩定,疫情肆虐,‘遊埠’將再成為奢侈的消費。
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[東漢末期,劉備三顧草廬,邀得諸葛亮出山作軍師,第一仗在博望坡施計大敗曹操,成語「初出茅廬」出於此,後人借喻為 初闖天下無經驗小伙子。是役曹操命都督夏侯惇領兵十萬,劉備兵力與之懸殊,諸葛亮利用地形狹小,知曹操軍輕視,誘敵入 草叢,然後用火攻之。關羽、張飛本來不服諸葛亮,諸葛亮事前得劉備印劍下軍令才使眾依計,戰勝後眾將皆服諸葛亮。]
(第三十一節)(節錄)
博望相持用火攻,指揮如意笑談中。
直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功!
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