[《武成》記載武王伐紂事跡。《孟子·盡心下》盡信《書》，則不如無《書》。吾於《武成》，取二三策而已矣。](此篇只見於《古文尚書》，《今文尚書》無此篇，有說此篇是偽古文。)
(第二節)(節錄)
厎商之罪1，告于皇天、后土2、所過名山3、大川4，曰：「惟有道曾孫周王發5，將有大正于商6。今商王受無道7，暴殄天物8，害虐烝民，為天下逋逃主9，萃淵藪10。」
1 厎商之罪：厎[粵音只]告發商紂王之罪。
2 皇天、后土：天地神祇。
3 名山：指華山。
4 大川：指黃河。
5 有道：周武王自以替天行道，稱有道。
曾孫：祭祀時後代諸侯統稱。
周王發：即姬發，謚號周武王。
6 大正：大政(往征之)。
7 商王受：商紂王帝辛，子姓名受，商朝最後君王。
8 暴殄天物：暴、損毀，殄、滅害，整句是糟蹋天然生物。
9 逋逃主：[逋粵音煲]逃亡者禍魁。
10 萃淵藪：萃、會聚，淵、(魚群之)深水處，藪[粵音叟]、(獸居)無水之澤，整句意為罪人聚集地。
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[不同版本卦辭爻辭不盡同，解釋大有差異。]
䷞
艮下兑上 (澤山咸)
卦辭：咸，亨，利貞。取女，吉。
[《彖》曰：咸，感也。咸卦象徵感應，亨通，利正道。婚姻吉祥。] (取通娶)
━ ━ 上六，咸其輔，頰，舌。
━━━ 九五，咸其脢，无悔。
━━━ 九四，貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思。
━━━ 九三，咸其股，執其隨，往吝。
━ ━ 六二，咸其腓，凶。居吉。
━ ━ 初六，咸其拇。
(爻的發展從底部‘初’開始解說起)
上六爻：感應於齶，面頰，舌。
九五爻：感應於脊背，無悔。[脢粵音梅]
九四爻：正道吉祥，悔恨消亡。憧憧往來，同類相從。
九三爻：感應於大腿，固執跟隨，前往有所憾惜。
六二爻：感應於小腿，凶也。安居則吉祥。
初六爻：感應於(脚)拇指。
《易經·第三十一卦·咸卦》易经的智慧 无心之感
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筆者中文程度不高，仍在每天學習，只是喜歡寫作，有碗話碗，有碟話碟，看來還算通順(自讚)，但社會一些知名人士常讀錯字，這些全是筆者小學時唸書已學的。
仔細的[仔]，是讀[子]音，不是[仔細老婆嫩]的[仔]，這也是前高官星期天在電台說錯的，奇怪該前高官說話的內容和所寫的文章均是高水平。
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有立法會議員批評執法人員捉公公婆婆不依交通燈號過路，罰款二千元，本來執法不應選對象，違法該罰，但二千元對無收入的長者來說，是過大的懲罰。愚見認為對初犯的「無知」長者，可先警告，然後登記儲存電腦，再犯才罰也足以警戒。
筆者再有想法，在一些僻靜地區，尤其是深夜，老遠也不見車，若等行人綠燈才過路，似乎無大必要，應可權宜放寬處理。
筆者一向也依燈號過路，除了守法，重要是避免影響正在駛來的車輛，還有，年長行人反應緩慢，萬一過路途中跌倒，而駛來的車輛司機反應不及，又或只望着交通燈，忽略路面而致生意外。記着行人不依燈號過路，自己要負相當責任，縱有賠償也因而減少。
有朋友說以前未有定額罰款，曾見交通督導員捉到不依燈號過路的人，要他依燈再行一次，違例者多就範，總好過上法庭。日本行人可算是世界上最守法的，多年前仍未有YouTube時，筆者見日本交通警察捉到違例者，要他依燈號來回走十次才放人。但這個在香港，事事要求講法律依據，未必可行，況且，罰一個二千元，已足夠付執法人員一天的薪金有餘。
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[《救風塵》原名《趙盼兒風月救風塵》刊行於明神宗萬曆四十三年（公元1615年）的《元曲選》，共四折喜劇，故事說一紈絝子弟騙娶了風塵女子，後又鍾情趙盼兒的美色，她們倆聯手氣弄他，告將官府，把他懲戒一番。以下是趙盼兒所唱，「三心兩意」一詞源出於此。]
(第一折)(節錄)
待妝個老實，學三從四德1，爭奈是匪妓2，都三心二意。
1 三從：《儀禮·喪服》未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。
四德：《周禮·天官冢宰》婦德、婦容、婦言、婦功。
2爭奈：無奈、怎奈。
匪妓：行為不端正妓女。
《醒世恒言·第三卷》明·馮夢龍
九阿姐，你休得三心两意。
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【弘明集】卷一·漢·牟融《理惑論》
梁僧祐(公元445-518年)撰
[《弘明集》成書於南朝梁武帝天監年間。牟融(公元？〜79年)，又稱牟子，東漢人，對眾講解佛理，喜引用儒家經書，有問為甚麼不直接用佛經解說，他說了以下的故事，因恐大眾不易明白，成語「對牛彈琴」源出於此。]
(第三十八節)(節錄)
公明義為牛彈清角之操1，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻之聲2，孤犢之鳴，即掉尾3、奮耳4、蹀躞而聽5。
1 公明儀：春秋時期魯國人(生卒不詳)。
清角：(曲名)
操：琴曲。
2 蚊虻：蚊子和牛虻。
3 掉尾：擺動尾巴。
4 奮耳：豎起耳朵。
5 蹀躞：[粵音碟攝]小步徘徊。
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【周易參同契】《如審遭逢章第二十五》
漢·魏伯陽（公元151—221年）
[《周易參同契》簡稱《參同契》，是一部煉丹修仙著作。此章述五行生克進行修煉，下列兩句形容立見效果。古代立竿地上，測其陽光下的投影而算時間，成語「立竿見影」出於此。]
(節錄)
立竿見影，呼谷傳響。
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【昭明文選】卷三零《擬魏太子鄴中集詩八首并序》
南朝宋·謝靈運（公元385－433年）
[《文選》又稱《昭明文選》，蕭統等人輯錄，蕭統是南朝梁武帝長子，死時三十歲，謚號昭明。有認為八首詩是謝靈運追憶擬寫的意境，抒發前人的意識，有以為《擬魏太子鄴中集詩》寫於晉安帝義熙十一年前後。以下為詩序。]
序
建安末1，余時在鄴宮2，朝遊夕燕3，究歡愉之極4。天下良辰美景，賞心樂事，四者難幷5。今昆弟友朋6，二三諸彥7，共盡之矣。古來此娛8，書籍未見9，何者10？楚襄王時，有宋玉、唐景11。梁孝王時12，有鄒、枚、嚴、馬13。遊者美矣，而其主不文14。漢武帝時，徐樂諸才備應對之能15，而雄猜多忌16，豈獲晤言之適17！不誣方將18，庶必賢於今日爾19。歲月如流，零落將盡20，撰文懷人，感往增愴21。
1 建安：東漢獻帝年號。
2 余：代曹丕稱。
鄴宮：三國時魏國所建於鄴郡的行宮，位今河南臨漳縣西。
3 燕：(同讌/醼)
4 究歡愉之極：盡歡愉之極。
5 良辰美景 賞心樂事 四者難幷：難同時一并享有。
6...
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【西廂記】全名《崔鶯鶯待月西廂記》
元·王實甫（公元1260-1336年）
《西廂記》是元雜劇，根據唐朝詩人元慎所寫傳奇《會真記》又名《鶯鶯傳》改編，寫於元成宗元貞大德(公元1295﹣1307)年間，故事說崔相國女兒崔鶯鶯扶柩回鄉在寺中西廂借宿，偶遇書生張生，有寇圍寺強搶崔鶯鶯，崔母稱誰能救女兒便許配予他，張生修函使一僧人突圍而出，送遞莆州太守，號白馬將軍，成功解困，後崔母悔言，惟二人暗中幽會，崔母無可奈何，謂如上京考得功名便許配，後來張生中了狀元，幾經波折，終娶得崔鶯鶯。《西廂記》對《紅樓夢》有很大影響，《紅樓夢》常引述《西廂記》中的句子。
第二本《崔鶯鶯夜聽琴雜劇》第三折
魚水之歡
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第四本《張君瑞夢鶯鶯雜劇》第二折
銀樣鑞槍頭
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第五本《張君瑞慶團圓雜劇》第四折
願普天下有情人的都成了眷屬
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一) 朋友傳來的酒樓賬單，打印機清楚列齊資料，日期時間、檯號、員工姓名、單號及所點各樣食物連加一服務費及總數，朋友回家後自己重複再算，列印總數比應該多了三十元，朋友說，這不止一次，筆者著她往消費委員會投訴，或直接到警署報案，也可找警察商業犯罪調查科。
二) 某大超市，有減價貨品，較平常便宜，拿下放進手推車內，連一大堆其它食用品一起付款，回家後把長長的收據逐一細看，減價貨品不是所列價錢，回去交涉，他們即說弄錯了，因為電腦來不及更改，願意退回多收的錢，這是本人太太的經歷。
各位消費者，真的要多花精神!
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新聞報導，有男子入醫院被診斷患猴苞疹，情况嚴重，之前他曾被猴子襲擊受傷。
筆者有一次頗險經歷，有天與友人行山，接到來電有急事要處理，於是中途獨自離隊下山，行到一處梯間，見有一群猴子聚集，牠們虎視眈眈望着筆者的背包，有數隻更走到筆者背後，筆者感到不懷好意，想起前也曾聽聞猴子在郊野搶遊人攜帶的袋子掠取食物，於是人急智生，主動除下背包，把內裏的東西全倒在地上，她們看見無食物後散去，否則被牠們搶了背包則麻煩了。
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